الشيخ أبو إسحاق الحويني
Ir al canal en Telegram
189 448
Suscriptores
+324 horas
-717 días
-10530 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
diciembre '25
diciembre '25
+458
en 0 canales
noviembre '25
+822
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+342
en 2 canales
Get PRO
septiembre '25
+1 067
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+806
en 4 canales
Get PRO
julio '25
+1 209
en 1 canales
Get PRO
junio '25
+2 269
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+1 375
en 3 canales
Get PRO
abril '25
+6 657
en 3 canales
Get PRO
marzo '25
+27 490
en 4 canales
Get PRO
febrero '25
+1 283
en 1 canales
Get PRO
enero '25
+1 182
en 1 canales
Get PRO
diciembre '24
+1 266
en 1 canales
Get PRO
noviembre '24
+1 597
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+1 441
en 3 canales
Get PRO
septiembre '24
+979
en 1 canales
Get PRO
agosto '24
+875
en 0 canales
Get PRO
julio '24
+813
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+1 113
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+1 630
en 2 canales
Get PRO
abril '24
+1 704
en 3 canales
Get PRO
marzo '24
+2 148
en 4 canales
Get PRO
febrero '24
+1 967
en 1 canales
Get PRO
enero '24
+2 595
en 1 canales
Get PRO
diciembre '23
+2 249
en 22 canales
Get PRO
noviembre '23
+1 790
en 20 canales
Get PRO
octubre '23
+2 232
en 21 canales
Get PRO
septiembre '23
+899
en 15 canales
Get PRO
agosto '23
+1 604
en 7 canales
Get PRO
julio '23
+1 996
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+49
en 25 canales
Get PRO
mayo '23
+1 775
en 25 canales
Get PRO
abril '23
+2 043
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+2 316
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+22 157
en 0 canales
Get PRO
enero '230
en 0 canales
Get PRO
diciembre '220
en 0 canales
Get PRO
noviembre '220
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+699
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+2 763
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+2 069
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+4 215
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+3 696
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+1 847
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+2 566
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+2 861
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+91 360
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 17 diciembre | +8 | |||
| 16 diciembre | +43 | |||
| 15 diciembre | +8 | |||
| 14 diciembre | +17 | |||
| 13 diciembre | +20 | |||
| 12 diciembre | +32 | |||
| 11 diciembre | +27 | |||
| 10 diciembre | +7 | |||
| 09 diciembre | +32 | |||
| 08 diciembre | +14 | |||
| 07 diciembre | +34 | |||
| 06 diciembre | +42 | |||
| 05 diciembre | +79 | |||
| 04 diciembre | +27 | |||
| 03 diciembre | +35 | |||
| 02 diciembre | +6 | |||
| 01 diciembre | +27 |
Publicaciones del Canal
❓متى يحرم على المفتي والقاضي أن يحكم؟
🎙الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
متى_يحرم_على_المفتي_والقاضي_أن_يحكم؟.mp39.70 MB
2 56960
| 2 | sticker.webp | 2 568 |
| 3 | #أقوال_السلف
✍قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله -:
فَمِن سعادة المرء؛ أن يقرّ على نفسهِ بِالعجز،
والتقصير في جميع أفعاله وأقواله.
📚بحر الدموع
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny | 3 353 |
| 4 | sticker.webp | 3 067 |
| 5 |  يقول الشيخ الحويني تغمده الله برحمته:
حاولت في تحضيري لخطبة جمعة الرد على سؤال دار في خاطرى !
لماذا قال الله ﷻ في كتابه الكريم :
أنه لا يحب الكافرين؟ .. ولم يقل أنه يكره الكافرين ؟
كأن نفي الحب يجعل الباب مفتوحا لرجوع الحب أي : من تاب وأناب إلى الله فسوف يحبه الله أما الكره فهو إغلاق لباب المحبة.
#دررـالحويني
✅خدمــة الحـويني الدعـوية على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y | 3 927 |
| 6 |  جينات اللئام
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny | 4 504 |
| 7 |  #التقويم_الهجري
✅خدمــة الحـويني الدعـوية على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y | 5 074 |
| 8 |  السلام بعد الصلاة جماعة… أين الدليل؟ | 5 481 |
| 9 | يا_أبتِ__ح_17___وبالحق_نزل___الشيخ.m4a | 5 764 |
| 10 | sticker.webp | 5 364 |
| 11 | الدِّينُ يُسرٌ لا عُسرٌ، وقد أرشَدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه إلى الطَّريقِ الأرشدِ للدِّينِ والتَّديُّنِ، فأوضَحَ أنَّه يَنْبغي على المؤمنِ أنْ يَقومَ بما يُطِيقُه مِن العِبادةِ، مع التَّرغيبِ في القصْدِ في العملِ؛ حتَّى لا يُصابَ بالمَلَلِ والفُتورِ.وفي هذا الحديثِ تَرْوي أمُّ المُؤمنِينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ عليها يومًا وكانتْ عندَها امرأةٌ، فلمَّا سأَلَ عنها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ذكَرَتْ عائشةُ أنَّ هذه فُلانةُ، وسمَّتْها، ثمَّ ذكَرَتْ كَثرةَ صَلاتِها وعِبادتِها، وأطنَبَتْ في مَدْحِها، فزَجَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: «مَهْ»! أي: كُفِّي عن مَدْحِها والثَّناءِ عليها؛ فما فعَلَتْه لا يَستحِقُّ الثَّناءَ؛ لمُخالفتِه السُّنَّةَ؛ فإنَّ الدِّينَ في مُتابَعةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والعمَلِ بسُنَنِه، وليس في التَّشديدِ على النَّفسِ وإرهاقِها بالعِبادةِ. ثمَّ أرشَدَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: «ولكنْ عليكم بما تُطيقونَ»، فاشتَغِلوا مِن الأعمالِ بما تَستطيعون المُداوَمةَ عليه، وافعَلوا ما تَقدِرون عليه مِن الصِّيامِ والقيامِ، ولا تَشُقُّوا على أنفُسِكم.وقولُه: «فَوَاللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حتَّى تَمَلُّوا»، مِن العُلماءِ مَن قال: إنَّ هذا دَليلٌ على إثباتِ صِفةِ المَلَلِ للهِ تعالَى، لكنَّ ملَلَ اللهِ ليس كمَلَلِ المخلوقِ؛ إذ إنَّ مَلَلَ المَخلوقِ نقْصٌ؛ لأنَّه يدُلُّ على سَأَمِه وضَجَرِه مِن هذا الشَّيءِ، أمَّا مَلَلُ اللهِ فهو كَمالٌ وليس فيه نقْصٌ، ويَجْري هذا كسائرِ الصِّفاتِ التي نُثبِتُها للهِ على وَجْهِ الكمالِ وإنْ كانت في حقِّ المَخلوقِ ليست كَمالًا. ومِن العُلماءِ مَن يقولُ: إنَّ قولَه: «لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا» يُرادُ به بَيانُ أنَّه مهْما عَمِلْتَ مِن عمَلٍ فإنَّ اللهَ يُجازِيك عليه، فاعمَلْ ما بَدَا لك؛ فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ مِن ثَوابِك حتَّى تَمَلَّ مِن العمَلِ، وعلى هذا فيكونُ المرادُ بالمَللِ لازمَ المَلَلِ. ومنهم مَن قال: إنَّ هذا الحديثَ لا يدُلُّ على صِفةِ المَلَلِ للهِ إطلاقًا؛ لأنَّ قولَ القائلِ: «لا أقومُ حتى تَقومَ» لا يَستلزِمُ قِيامَ الثاني، وهذا أيضًا: «لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا» لا يَستلزِمُ ثُبوتَ المَلَلِ للهِ عزَّ وجلَّ.قالتْ: وكانَ أحَبَّ الدِّينِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وفي رِوايةِ الصَّحيحينِ: «إلى اللهِ»- ما دامَ واستَمرَّ عليه صاحِبُه وإنْ قَلَّ، كما في رِوايةِ مُسلمٍ؛ لأنَّ بالدَّوامِ على القليلِ تَدومُ الطَّاعةُ والذِّكرُ، والمُراقَبةُ، والنِّيَّةُ والإخلاصُ، والإقبالُ على الخالِقِ سُبحانه وتعالَى، ويُثمِرُ القليلُ الدائمُ بحيث يَزيدُ على الكثيرِ المُنقطِعِ أضعافًا كَثيرةً.وفي الحديثِ: بَيانُ شَفقتِه ورَأفتِه بأُمَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وفيه: أنَّ العَملَ القليلَ الدائمَ خَيرٌ مِن الكثيرِ المُنقطِعِ. | 5 803 |
| 12 |  #حديث_شريف
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny | 4 842 |
| 13 | sticker.webp | 4 691 |
| 14 |  #التقويم_الهجري
✅خدمــة الحـويني الدعـوية على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y | 5 925 |
| 15 |  No text | 5 426 |
| 16 |  رحمة الله عليك يا أبي.
اللهم وفقنا إلى أعمال صالحة ترض بها عنها، وتثقل بها موازين والدينا.
https://whatsapp.com/channel/0029Va6YKTw5EjxzfL56mK0S | 5 651 |
| 17 | #آية_وتفسير
(أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَٰبٍۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ)سورة الحج ٧٠
ومن تمام حكمه، أن يكون حكما بعلم، فلذلك ذكر إحاطة علمه، وإحاطة كتابه فقال: { أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ } لا يخفى عليه منها خافية، من ظواهر الأمور وبواطنها، خفيها وجليها، متقدمها ومتأخرها، أن ذلك العلم المحيط بما في السماء والأرض قد أثبته الله في كتاب، وهو اللوح المحفوظ، حين خلق الله القلم، قال له: " اكتب " قال: ما أكتب؟ قال: " اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة
{ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ } وإن كان تصوره عندكم لا يحاط به، فالله تعالى يسير عليه أن يحيط علما بجميع الأشياء، وأن يكتب ذلك في كتاب مطابق للواقع.
📚 تفسير السعدي | 6 626 |
| 18 |  #درر_الحويني
✅خدمــة الحـويني الدعـوية على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y | 6 392 |
| 19 | sticker.webp | 6 140 |
| 20 |  الصديق مع النبي ﷺ: صحبة العمر ووفاء الموقف
#الحويني رحمه الله | 6 836 |
