الشيخ أبو إسحاق الحويني
Open in Telegram
189 438
Subscribers
-3424 hours
-837 days
-14030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '25
December '25
+450
in 0 channels
November '25
+822
in 2 channels
Get PRO
October '25
+342
in 2 channels
Get PRO
September '25
+1 067
in 0 channels
Get PRO
August '25
+806
in 4 channels
Get PRO
July '25
+1 209
in 1 channels
Get PRO
June '25
+2 269
in 2 channels
Get PRO
May '25
+1 375
in 3 channels
Get PRO
April '25
+6 657
in 3 channels
Get PRO
March '25
+27 490
in 4 channels
Get PRO
February '25
+1 283
in 1 channels
Get PRO
January '25
+1 182
in 1 channels
Get PRO
December '24
+1 266
in 1 channels
Get PRO
November '24
+1 597
in 3 channels
Get PRO
October '24
+1 441
in 3 channels
Get PRO
September '24
+979
in 1 channels
Get PRO
August '24
+875
in 0 channels
Get PRO
July '24
+813
in 1 channels
Get PRO
June '24
+1 113
in 1 channels
Get PRO
May '24
+1 630
in 2 channels
Get PRO
April '24
+1 704
in 3 channels
Get PRO
March '24
+2 148
in 4 channels
Get PRO
February '24
+1 967
in 1 channels
Get PRO
January '24
+2 595
in 1 channels
Get PRO
December '23
+2 249
in 22 channels
Get PRO
November '23
+1 790
in 20 channels
Get PRO
October '23
+2 232
in 21 channels
Get PRO
September '23
+899
in 15 channels
Get PRO
August '23
+1 604
in 7 channels
Get PRO
July '23
+1 996
in 0 channels
Get PRO
June '23
+49
in 25 channels
Get PRO
May '23
+1 775
in 25 channels
Get PRO
April '23
+2 043
in 0 channels
Get PRO
March '23
+2 316
in 0 channels
Get PRO
February '23
+22 157
in 0 channels
Get PRO
January '230
in 0 channels
Get PRO
December '220
in 0 channels
Get PRO
November '220
in 0 channels
Get PRO
October '22
+699
in 0 channels
Get PRO
September '22
+2 763
in 0 channels
Get PRO
August '22
+2 069
in 0 channels
Get PRO
July '22
+4 215
in 0 channels
Get PRO
June '22
+3 696
in 0 channels
Get PRO
May '22
+1 847
in 0 channels
Get PRO
April '22
+2 566
in 0 channels
Get PRO
March '22
+2 861
in 0 channels
Get PRO
February '22
+91 360
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 16 December | +43 | |||
| 15 December | +8 | |||
| 14 December | +17 | |||
| 13 December | +20 | |||
| 12 December | +32 | |||
| 11 December | +27 | |||
| 10 December | +7 | |||
| 09 December | +32 | |||
| 08 December | +14 | |||
| 07 December | +34 | |||
| 06 December | +42 | |||
| 05 December | +79 | |||
| 04 December | +27 | |||
| 03 December | +35 | |||
| 02 December | +6 | |||
| 01 December | +27 |
Channel Posts
❓متى يحرم على المفتي والقاضي أن يحكم؟
🎙الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny
متى_يحرم_على_المفتي_والقاضي_أن_يحكم؟.mp39.70 MB
2 15750
| 2 | sticker.webp | 2 022 |
| 3 | #أقوال_السلف
✍قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله -:
فَمِن سعادة المرء؛ أن يقرّ على نفسهِ بِالعجز،
والتقصير في جميع أفعاله وأقواله.
📚بحر الدموع
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny | 3 007 |
| 4 | sticker.webp | 2 746 |
| 5 |  يقول الشيخ الحويني تغمده الله برحمته:
حاولت في تحضيري لخطبة جمعة الرد على سؤال دار في خاطرى !
لماذا قال الله ﷻ في كتابه الكريم :
أنه لا يحب الكافرين؟ .. ولم يقل أنه يكره الكافرين ؟
كأن نفي الحب يجعل الباب مفتوحا لرجوع الحب أي : من تاب وأناب إلى الله فسوف يحبه الله أما الكره فهو إغلاق لباب المحبة.
#دررـالحويني
✅خدمــة الحـويني الدعـوية على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y | 3 671 |
| 6 |  جينات اللئام
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny | 4 248 |
| 7 |  #التقويم_الهجري
✅خدمــة الحـويني الدعـوية على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y | 4 857 |
| 8 |  السلام بعد الصلاة جماعة… أين الدليل؟ | 5 412 |
| 9 | يا_أبتِ__ح_17___وبالحق_نزل___الشيخ.m4a | 5 656 |
| 10 | sticker.webp | 5 224 |
| 11 | الدِّينُ يُسرٌ لا عُسرٌ، وقد أرشَدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه إلى الطَّريقِ الأرشدِ للدِّينِ والتَّديُّنِ، فأوضَحَ أنَّه يَنْبغي على المؤمنِ أنْ يَقومَ بما يُطِيقُه مِن العِبادةِ، مع التَّرغيبِ في القصْدِ في العملِ؛ حتَّى لا يُصابَ بالمَلَلِ والفُتورِ.وفي هذا الحديثِ تَرْوي أمُّ المُؤمنِينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ عليها يومًا وكانتْ عندَها امرأةٌ، فلمَّا سأَلَ عنها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ذكَرَتْ عائشةُ أنَّ هذه فُلانةُ، وسمَّتْها، ثمَّ ذكَرَتْ كَثرةَ صَلاتِها وعِبادتِها، وأطنَبَتْ في مَدْحِها، فزَجَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: «مَهْ»! أي: كُفِّي عن مَدْحِها والثَّناءِ عليها؛ فما فعَلَتْه لا يَستحِقُّ الثَّناءَ؛ لمُخالفتِه السُّنَّةَ؛ فإنَّ الدِّينَ في مُتابَعةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والعمَلِ بسُنَنِه، وليس في التَّشديدِ على النَّفسِ وإرهاقِها بالعِبادةِ. ثمَّ أرشَدَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: «ولكنْ عليكم بما تُطيقونَ»، فاشتَغِلوا مِن الأعمالِ بما تَستطيعون المُداوَمةَ عليه، وافعَلوا ما تَقدِرون عليه مِن الصِّيامِ والقيامِ، ولا تَشُقُّوا على أنفُسِكم.وقولُه: «فَوَاللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حتَّى تَمَلُّوا»، مِن العُلماءِ مَن قال: إنَّ هذا دَليلٌ على إثباتِ صِفةِ المَلَلِ للهِ تعالَى، لكنَّ ملَلَ اللهِ ليس كمَلَلِ المخلوقِ؛ إذ إنَّ مَلَلَ المَخلوقِ نقْصٌ؛ لأنَّه يدُلُّ على سَأَمِه وضَجَرِه مِن هذا الشَّيءِ، أمَّا مَلَلُ اللهِ فهو كَمالٌ وليس فيه نقْصٌ، ويَجْري هذا كسائرِ الصِّفاتِ التي نُثبِتُها للهِ على وَجْهِ الكمالِ وإنْ كانت في حقِّ المَخلوقِ ليست كَمالًا. ومِن العُلماءِ مَن يقولُ: إنَّ قولَه: «لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا» يُرادُ به بَيانُ أنَّه مهْما عَمِلْتَ مِن عمَلٍ فإنَّ اللهَ يُجازِيك عليه، فاعمَلْ ما بَدَا لك؛ فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ مِن ثَوابِك حتَّى تَمَلَّ مِن العمَلِ، وعلى هذا فيكونُ المرادُ بالمَللِ لازمَ المَلَلِ. ومنهم مَن قال: إنَّ هذا الحديثَ لا يدُلُّ على صِفةِ المَلَلِ للهِ إطلاقًا؛ لأنَّ قولَ القائلِ: «لا أقومُ حتى تَقومَ» لا يَستلزِمُ قِيامَ الثاني، وهذا أيضًا: «لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا» لا يَستلزِمُ ثُبوتَ المَلَلِ للهِ عزَّ وجلَّ.قالتْ: وكانَ أحَبَّ الدِّينِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وفي رِوايةِ الصَّحيحينِ: «إلى اللهِ»- ما دامَ واستَمرَّ عليه صاحِبُه وإنْ قَلَّ، كما في رِوايةِ مُسلمٍ؛ لأنَّ بالدَّوامِ على القليلِ تَدومُ الطَّاعةُ والذِّكرُ، والمُراقَبةُ، والنِّيَّةُ والإخلاصُ، والإقبالُ على الخالِقِ سُبحانه وتعالَى، ويُثمِرُ القليلُ الدائمُ بحيث يَزيدُ على الكثيرِ المُنقطِعِ أضعافًا كَثيرةً.وفي الحديثِ: بَيانُ شَفقتِه ورَأفتِه بأُمَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وفيه: أنَّ العَملَ القليلَ الدائمَ خَيرٌ مِن الكثيرِ المُنقطِعِ. | 5 657 |
| 12 |  #حديث_شريف
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny | 4 703 |
| 13 | sticker.webp | 4 560 |
| 14 |  #التقويم_الهجري
✅خدمــة الحـويني الدعـوية على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y | 5 844 |
| 15 |  No text | 5 336 |
| 16 |  رحمة الله عليك يا أبي.
اللهم وفقنا إلى أعمال صالحة ترض بها عنها، وتثقل بها موازين والدينا.
https://whatsapp.com/channel/0029Va6YKTw5EjxzfL56mK0S | 5 651 |
| 17 | #آية_وتفسير
(أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَٰبٍۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ)سورة الحج ٧٠
ومن تمام حكمه، أن يكون حكما بعلم، فلذلك ذكر إحاطة علمه، وإحاطة كتابه فقال: { أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ } لا يخفى عليه منها خافية، من ظواهر الأمور وبواطنها، خفيها وجليها، متقدمها ومتأخرها، أن ذلك العلم المحيط بما في السماء والأرض قد أثبته الله في كتاب، وهو اللوح المحفوظ، حين خلق الله القلم، قال له: " اكتب " قال: ما أكتب؟ قال: " اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة
{ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ } وإن كان تصوره عندكم لا يحاط به، فالله تعالى يسير عليه أن يحيط علما بجميع الأشياء، وأن يكتب ذلك في كتاب مطابق للواقع.
📚 تفسير السعدي | 6 395 |
| 18 |  #درر_الحويني
✅خدمــة الحـويني الدعـوية على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y | 6 090 |
| 19 | sticker.webp | 5 839 |
| 20 |  الصديق مع النبي ﷺ: صحبة العمر ووفاء الموقف
#الحويني رحمه الله | 6 836 |
