Мария Шукшина

-4- уже активно используются для создания цифровых копий наших любимых артистов. Но в них нет главного - души. И это кощунство. На мой взгляд, можно спокойно обойтись без технологий, главное, сохранить человеческий разговор со зрителем. Это самое важное в кино. Мы гонимся за технологиями, но они безлики и, в конечном итоге, убыточны. Посмотрите на Индию и Китай. Наши заокеанские коллеги с трудом пробиваются на эти огромные рынки, где суммарная аудитория составляет 3 млрд человек. А причина в том, что у них в приоритете - национальное кино. Китайская и индийская аудитория ценит фильмы о семейных ценностях, национальных традициях, а еще для них очень важно коллективное сознание. Голливуд же всё больше фокусируется на индивидуальном героизме и супергероях-одиночках. Здесь совершенно нет точек соприкосновения. Не стоит забывать и о государственной политике. В Китае разрешён прокат не более 35 иностранных фильмов в год, и это вызывает у меня колоссальное уважение. Чтобы попасть в квоту, американским студиям приходится адаптировать свои сценарии к местной традиционной культуре. И это действительно впечатляет. Если говорить о России последних 35 лет, с горечью приходится констатировать, что наша национальная коллективная идентичность во многом сформирована под влиянием американской культуры: песен, музыки, фильмов, мультфильмов, книг. Это гибельно для страны и для людей. Возьмём, к примеру, фильм моего отца «Калина красная». Это глубоко русское кино, которое отличает ярко выраженная национальная самобытность. Оно стало классикой не только отечественного, но и мирового кинематографа. Народность этой картины проявляется не в национальных народных костюмах (главная героиня Любовь Байкалова одета по‑городскому, а Егор Прокудин выходит из колонии в импортном кожаном пиджаке), а в искреннем, задушевном, глубоком и понятном диалоге со зрителем. Вот это действительно важно. Бюджет «Калины красной» составил всего 280 тыс. рублей — копейки. А посмотрело его в общей сложности 140 млн человек. В аналогичных американских фильмах о любви по заочной переписке (с чего началась история любви Любы и Егора в "Калине") часто во главу угла ставятся материальные ценности. Знаменитая фраза «Ничего личного. Только бизнес» красноречиво демонстрирует этот подход. Как, например, в американском фильме "Вам письмо" 1998 года, где главную роль играл Том Хэнкс, и где его герой тоже заочно переписывается с женщиной и тоже влюбляется. Но потом, когда он случайно узнает, что эта женщина - его конкурент по бизнесу, то это никак его не останавливает от того, чтобы задушить ее малый бизнес своим большим. Из его уст звучит циничное: «Сначала они будут нас ненавидеть, а потом мы их поимеем». И, как правило, такие истории заканчиваются хэппи-эндом. Эти два подхода — глубокая нравственность, духовность, которые были в советском кино, и циничный прагматизм — кардинально отличаются. Нам крайне важно сохранять наши исконные нравственные ценности. Технологии — это всего лишь инструмент. Но как считал Лев Толстой, "степень заразительности искусства зависит от степени искренности художника". Ключевым остаётся «человеческий разговор». Современные интерактивные и иммерсивные форматы, несмотря на их технологичность, зачастую, уходят от этой сути. Между тем кино неизменно должно быть сосредоточено на человеке. Только тогда оно сможет найти отклик в сердцах людей как в собственной стране, так и за рубежом.

-3- На практике заявка и сценарий, которые рассматривает экспертный совет, могут сильно отличаться от конечного продукта, если не уделять этому внимания. В СССР каждый этап производства был под контролем государства в лице Госкино, студии и творческого объединения на студии. Существенное отличие российской системы от советской заключается в том, что сегодня авансом выделяются миллиарды безвозвратных денег. Продюсеры не заинтересованы в качестве картины, поскольку деньги уже получены и освоены. А в Советском Союзе студия брала кредит, осваивала средства, а затем только Главкинопрокат покупал фильм. Оценивалось идейно-художественное содержание ленты. В случае необходимости делались замечания и вносились правки: «Исправьте это, сделайте то, здесь нам непонятно». Только после этого фильм покупали, студия возвращала кредит банку, а Главкинопрокат занимался его распространением, а потом возвращал государству деньги, которые вновь шли на производство. И сегодня, если государство возьмёт в свои руки весь процесс создания фильмов, начиная с производства и заканчивая показом в кинотеатрах, включая прокат, оно способно сделать так, чтобы кино было интересным, полезным и окупаемым. Недавно Александр Лукашенко побывал на «Беларусьфильме», где провёл детальный разбор ситуации. Его интересовал уровень белорусского кинематографа. Он задал вполне закономерный вопрос: государство выделяет значительные средства, но почему же тогда нет соответствующего результата? «Мы ждем отдачи, а по сути, смотреть просто нечего», — отметил он. В отличие от Беларуси, где Президент лично занимается вопросами культуры, у нас, к сожалению, «разборы полётов» никто не устраивает. Я недавно давала интервью белорусской журналистке Людмиле Гладкой, и мы обстоятельно обсудили эту тему. Это очень правильно, когда президент интересуется ситуацией в сфе- ре культуры. Если глава государства не уделяет этому должного внимания, то уровень культуры неизбежно падает. У нас же, к сожалению, ничего подобного не происходит. Я понимаю, что сегодня существуют другие, более насущные задачи, но дело в том, что и раньше никто этим не занимался. Мы докатились до такой степени деградации, что этим нужно срочно заняться. Ведь посмотрите, какое колоссальное влияние оказывала экспансия через кинематограф, разрушая всё человеческое в человеке. Культура — это не десятый вопрос, который можно отложить до решения экономических и политических вопросов. Это стратегическое оружие. Как говорится, «хочешь победить врага — воспитай его детей». В Советском Союзе прекрасно понимали, какую роль играет кино. И не только художественное, но и документальное, научно-п­опулярное, и, конечно, анимационное. Сейчас же Юлиана Слащёва, которая возглавляет совет директоров «Союзмультфильма» и Студию детских и юношеских фильмов имени Горького, с гордостью говорит о том, что наши мультфильмы «абсолютно европейские», что они «ничем не отличаются», что «невозможно сказать, в какой стране они сделаны». Я написала пост об этом в Telegram: Вы вообще понимаете, о чём речь? Нам нужно сохранять цивилизационный код, а вы стремитесь к тому, чтобы быть неотличимыми от Европы? Кого вы воспитываете? Европейских детей? — Наши братские народы объединяют не только общая история и культура, но и единая славянская цивилизация. И всё же, где главная точка соприкосновения кинематографистов России и Беларуси? — На мой взгляд, главная точка пересечения российского и белорусского кинематографа — самобытность. Именно она привлекает как отечественного, так и зарубежного зрителя. К сожалению, в современном русском кино самобытность часто игнорируется (и я не о кокошниках и сарафанах говорю). О белорусском кинематографе я знаю меньше, исключение составляют сериалы, в которых мне самой довелось сниматься. Вот, например, в Москве недавно прошёл концерт Владимира Высоцкого с использованием его цифровой копии. Это бизнес, на этом зарабатывают. Мне неоднократно предлагали продать права на цифровую копию моего отца, Василия Шукшина. Пока я жива, этого не будет. Однако технологии дипфейков

-2- Таких людей осталось очень мало, буквально единицы. Профессионалы покидают школу из‑за активной цифровизации — много времени и сил тратится на отчёты, фотографирование, заполнение электронного журнала и дневников. У них просто нет времени на детей. Это настоящая катастрофа. Необходимо кардинально менять систему. Государству следует взять под полный контроль все сферы, включая киноиндустрию. Как отмечал Владимир Путин в 2021 году на форуме «Валдай», это "важно изучать опыт других стран. Например, Китай, где при руководящей роли Коммунистической партии эффективно работают рыночные механизмы". Советский кинематограф был примером такой успешной модели: его рентабельность достигала 900 % в год. Государственные вложения в 100 млн рублей приносили миллиард прибыли. Это была полностью рыночная прибыльная структура, формировавшая третью статью доходов бюджета. Почему бы не использовать этот успешный отечественный опыт, вместо того, чтобы постоянно изобретать велосипед? У нашего кино имеется всё необходимое, чтобы стать доходным, но пока оно убыточно. Александр Васильевич Ефремов отмечает, что российские сказки не собирают кассу. Из всех фильмов, финансируемых сегодня государством, прибыльны всего лишь примерно 8%. Остальное — массированная реклама и шум, не подкрепленный реальными сборами. Таким образом, государство работает себе в убыток. Несмотря на то, что государство выделяет значительные безвозвратные субсидии, оно не может распоряжаться результатами производства и доходами. Все снятые фильмы прокатываются через частные кинотеатры и компании. Помимо финансовых убытков это наносит стратегический ущерб. — Но ведь, если государство вкладывает средства, оно должно определять контент? — Естественно. Национальное кино, финансируемое государством, должно соответствовать его стратегическим целям. Сейчас этого нет. Я не знаю, как донести эту мысль. Это выгодно монополистам, захватившим киноиндустрию. Фонд кино выделяет деньги так называемым мейджорам — лидерам киноиндустрии. Это примерно 5-6 компаний, которые получают финансирование из года в год, независимо от убыточности их проектов. По регламенту они не должны получать средства в следующем году, если их проекты не окупились в текущем. Но им продолжают выделять деньги. Молодые кинематографисты не имеют возможности пробиться. — Сегодня на круглом столе прозвучало интересное предложение: давайте создадим совместный, кооперативный кинопроект, который будет сниматься по заказу государства, — заказчиком выступит соответствующий государственный институт. В каком жанре возможен такой проект, чтобы он не только развлекал, но и воспитывал зрителя? Может ли это быть, например, сказка «для всей семьи»? И какова роль в этом процессе Союзного государства как заказчика? — Я категорически против идеи создания «сказок» в современном кино. Сказок уже много, и ими сыт не будешь. Необходимо кино социальное с глубоким анализом и осмыс- лением современности, кино настоящее, трогающее людей. Что касается современного кинопроекта «Русские сказки», мы видим, что традиционные сказочные персонажи, такие как Баба Яга и Кощей Бессмертный, представлены в нём почему-то как положительные герои, а богатыри и Иван-царевич зачастую — как отрицательные. И на таком фундаменте мы хотим воспитывать новое поколение? Смешивая добро и зло? В русских народных сказках эти два понятия чётко разделены. Современные же интерпретации создают у зрителей, особенно у детей, ложную картину, искажают мировоззрение. С точки зрения продюсеров и бизнесменов, такой подход, когда белое является белым, а чёрное — чёрным, не имеет коммерческого потенциала. Коммерческий успех, по их мнению, кроется в сенсации, а сенсация — в смешении добра и зла. Это, прежде всего, касается развлекательного кино. Однако воспитательная функция кино и коммерческая составляющая развлекательного кино несовместимы. Именно поэтому я считаю, что государство должно взять кинопроизводство под контроль, отслеживать его на каждом этапе, а не ограничиваться лишь конкурсом заявок и сценариев и конечным выделением средств.

-1- НАЧАЛО👉здесь. Россия, где, согласно Конституции, нет официальной идеологии, всё ещё несёт на себе отпечаток либеральной идеологии, распространение которой привело к тому, что всё русское, традиционное, а тем более духовно-нравственное, оказалось под негласным запретом. Это, по сути, цензура, хотя формально её нет. Либеральные ценности были и остаются приоритетными на телевидении и в кино, они продолжают влиять на культурное пространство. Надеюсь, что мы сможем преодолеть всё это. Я лично ощущаю эту проблему на себе, проходя через трудности, в том числе и в киноиндустрии. Примером тому может служить мой недавний опыт. Я снималась в патриотическом фильме о Великой Оте­чественной войне, посвящённом подвигу «Великолукского Сусанина». Это реальная история, которая произошла на Псковщине в 1942 году. Герой, Матвей Кузьмин, стал самым пожилым Героем Советского Союза, памятник ему установлен на станции метро «Партизанская» в Москве. Несмотря на значимость этой истории, мы не получили никакой государственной поддержки. И Фонд кино, и Минкультуры, не говоря уже о Сбербанке, в финансировании нам отказали. Создаётся впечатление, что па- триотическое кино не востребовано. Продюсеры вынуждены искать средства самостоятельно, используя кредиты и личный залог. В этом фильме главную роль исполнил Фёдор Добронравов, а я сыграла его супругу. В 2025 году это уже второй фильм, который пока не вышел в свет. Аналогичная ситуация сложилась с фильмом об адмирале Нахимове, где мне предложили роль Екатерины Великой. Ответ Фонда кино был категоричен: «Нам нужен блокбастер, нам нужен «Чебурашка». Эта фраза стала символом подхода, который ставит крест на любых попытках поддержать патриотическое кино. — В современном мире всё очень быстро меняется. Насколько важно черпать мудрость из прошлого, обращаясь к истории? И какую роль может сыграть кино в борьбе с такими явлениями, как экспансия сатанизма и дегуманизация общества? — Мы с Вами обсуждаем всё это после Хэллоуина. Праздник прошёл, но его отголоски всё ещё слышны. Знаете, у меня есть Telegram-канал и мне активно пишут подписчики — они знают, что я их читаю и во многом поддерживаю. Накануне 31 октября ко мне об- ращалось много учителей с вопросами: есть ли какие‑то законодательные или подзаконные акты, запрещающие подобные праздники? Они искали информацию, и оказалось, что таких запретов не существует. Четвёртый год продолжается СВО, а тема Хэллоуина по‑прежнему актуальна в наших школах? Молодые люди во многом продолжают воспитываться на западных ценностях и традициях. И переформатировать их сознание сейчас сложно, но необходимо. Сегодня на круглом столе мы это обсуждали. Я вижу, как они мгновенно впитывают информацию. Особенно, когда говоришь с ними на доступном, понятном им языке, используя убедительные аргументы, например, сравнивая оте­чественное кино с американским или приводя другие понятные им примеры. Нельзя пускать ситуацию на самотёк, отдавать молодёжь на откуп нашим идеологическим противникам. Подчас молодой человек думает: «Мне уже 20 лет, я не ребёнок, сам разберусь». К сожалению, это не так легко — разобраться самому. Внешнее давление колоссально. Молодые люди находятся под огромным прессингом, поэтому с ними необходимо разговаривать. После этого выступления ко мне подошла проректор Белорусской академии искусств и сказала: «Приезжайте ещё, Вы видели, как им понравилось? Вы умеете с ними говорить». Я, конечно, не отказываюсь, потому что понимаю, насколько велика эта проблема. Сейчас Минпросвещения спустило в школы список из 100 фильмов, которые дети должны посмотреть. А после просмотра необходимо провести обсуждение. Примечательно, что в этот список вошли только советские фильмы и нет постсоветских и российских. Получается, что через 35 лет после распада СССР мы считаем, что воспитывать можно только на советских фильмах. Не исключено, что молодые учителя, которым поручено обсуждать фильмы из списка, сами их не до конца понимают. Их самих нужно воспитывать. К сожалению, поколение учителей, которые могли бы, посмотрев фильм, грамотно обсудить его с детьми, уходит.

Дорогие друзья, в свежем выпуске журнала «Союзное государство» № 11-12 вышло мое интервью. Для всех, кому интересно, ниже опубликую его целиком. • — Мария Васильевна, мы с Вами находимся на площадке XXXI Минского международного кинофестиваля «Лiстапад». Он давно уже перестал быть обычным кинофестивалем, превратившись в ключевое культурное событие для всего Союзного государства. По масштабам, амбициозности замыслов и качеству реализации «Листопад» не уступает ведущим мировым кинофорумам и имеет все основания претендовать на статус одного из главных фестивалей славянского кино. Парадоксально, но за пределами Беларуси и профессионального сообщества о нём знают крайне мало. Это явная несправедливость. Почему так происходит? — Существует явный информационный вакуум вокруг русских и славянских мероприятий как извне, так и внутри страны. Для вашей страны этот вакуум, конечно, больше извне создается. А для нашей, на мой взгляд, к сожалению, еще и изнутри. И это закономерность, присущая либеральным государствам.

  Из выступления Валентина Григорьевича Распутина на 28-х "Шукшинских чтениях" на горе Пикет 25 июля 2004 года:   «Макарыч не напрасно говорил: “Нравственность есть правда”. Не просто правда, а Правда с большой буквы. Большое мужество и честность — жить народной радостью и болью. Чувствовать, как чувствует народ. Народ всегда знает правду — великая истина. Ни в каких вузах, и кинематографических в том числе, эту истину не добыть. Ее найти можно только среди своего народа. Один из героев у него говорит: “Посмотри, что ни великий человек, почти всегда из деревни. Почитай газеты: что ни некролог, то выходец из деревни, я не хочу этим примером умалить великих людей города, но из деревни их больше, и они более крепкого замеса люди”. Но это все в прошлом, сегодняшняя деревня унижается. Слава Богу, ваши Сростки еще благоденствуют. Благополучие достигается благодаря Василию Макаровичу, но ведь десятки тысяч деревень на Руси сводятся с лица земли. Как нет ни одного лишнего человека в нашем народе, тем более нет ни одной лишней деревни на наших просторах. Деревня — это прежде всего тот человек, который должен познать истину, исходящую из деревни. У нас принимается много программ, а почему бы не принять программу о спасении деревни. Программа спасения деревни — суть программа спасения России. Не будет деревни — не будет России. Без деревни Русь потеряет лучшие свои качества: совесть, человеческую близость, мастерство и просто природное чутье и любовь к природе, много чего потеряет. На такую программу стоило бы не пожалеть любых денег, чтобы страна вышла из того положения, в котором сегодня: кладбище за кладбищем, и одни трубы торчат. России без деревни, еще раз повторю, — не быть. Не быть. Диву даешься, как ощущал будущее России Шукшин. Вспомните, казалось бы, такая вольная сказка “До третьих петухов”, когда Иван-дурак идет за справкой, дабы удостоверено было, что он не дурак, и ему, может быть, визы получать, ну и просто доверия больше. Какая простая сказочка, это ведь 70-е годы; казалось, ничего не предвещало бед, навалившихся сегодня. И ведь догадался Василий Макарыч довести Ивана до монастыря, но бесы и там уже окружили, рвутся в монастырь, и могучий стражник на пути, его не одолеешь — так чем берут этого русского человека — поют русскую песню “Бежал бродяга с Сахалина”. Да так исполняют, что стражник плачет и ворота отворяет, бесы врываются, и там уже начинаются другие песни-пляски. Вот я смотрю на этот прекрасный памятник Василию Макаровичу и думаю, что будет он служить две службы. Первая служба — Пикет, сторожевая гора, далеко видно, как и в старину, приближение кочевников… А кочевники ныне — это не какие-нибудь дикие люди, потомки Чингисхана, а, напротив, самые цивилизованные, и зарятся они в жадности своей ненасытной на наши земли и в любой момент могут прискакать с грамотами от Чубайса. Смотри, Василий Макарович. И вторая служба — гнать отсюда бесов, которые горазды были в недавние годы распевать здесь дурные песенки для культурного развлечения земляков Шукшина. Пикет не для этого. Здесь, на Пикете, надо говорить о главном, слушать лучшее». ••••• Теперь, к сожалению, таких выступлений нет. Не звучат вопросы, которые поднимал мой отец, Василий Макарович Шукшин. А ведь без решения этих сущностных задач, как признает Валентин Распутин, России не быть!

Дорогая, Мария Васильевна! Помогите придать огласке наше видеообращение Президенту России Владимиру Владимировичу Путину о необоснованно многократном увеличении стоимости аренды земли в наших сëлах Тамбовской области! Аренду земли увеличили на несколько тысяч процентов! (от 1000 % до 3600% в зависимости от категории земли) Вы нас уже поддержали в прошлом году, и на том этапе борьбы с местным чиновничьим произволом, нам это очень помогло. Но, к сожалению, точка в этой истории ещё не поставлена. Простым людям очень нелегко вести борьбу с огромным чиновничьим аппаратом и пройдя все инстанции мы вынуждены обратиться к Главе государства!

Создание единого Регистра заболеваний откроет дверь для массовых утечек чрезвычайно чувствительных данных. Удивляет, что такое радикальное увеличение риска никем не обсуждается. Я искала отклики на Постановление в разных источниках – так, где-то есть небольшие заметки. Только в некоторых сообщениях о Постановлении есть обсуждения. Например, на Дзене от 13 июля – 350 комментариев. И подавляющее большинство - против введения Регистра. Я нашла только 3 более-менее нейтральных высказывания и ни одного положительного. Я также нашла несколько статей с опасениями, касающимися психических больных и предположениями о том, как можно попытаться избежать ловушки Регистра. То есть Постановление ещё не вступило в силу, а люди уже ищут способы обхода. Удивительно, что об этом незаконном Регистре молчат Госдума, Совет по правам человека, правозащитные организации, Роскомнадзор – где они все? Неужели они допускают такое масштабное нарушение конституционных прав граждан? Согласно ст. 13 № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья…» даже собственно факт обращения за помощью, диагноз и другие сведения о здоровье не могут раскрываться без согласия человека. Гражданин России должен иметь право решать, открывать сведения о себе в любой «Регистр» или нет. Если мы не поборемся с этим сейчас, то следующий шаг – электронный ошейник и число Зверя на челе. ================== «И он (зверь из земли, т.е. лжепророк антихриста) сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их, или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.» (Откр. 13: 16–18).

Доклад к.ю.н. А.В. Швабауэр по теме цифровой трансформации образования на IV Нац.форуме "Здоровье и безопасность детей", 26.11.25. ✅ https://youtu.be/B8vHH5WshDc ✅ https://vk.com/video-91280223_456244312

#МарияШукшина #Отражение С Праздником Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святая Русь! С младенчества, с самого детства Себя посвятила Богу, И всею Душой, всем Сердцем Как только здесь люди могут, Любила Его Любовью, Ставшею Материнской... Прониклась всей Его болью, Быв Кровью Его Пречистой... С первого в Жизни шага По храма большим ступенькам Бежала к Нему, бежала В тяжком с Крестом паденьи... Весь мир в своём Сердце сжала Стоя у Креста подножья... И людям всем Мамой стала, Любовью проникшись Божьей... Храм Божий- начало Неба И Возвращенья к Богу, К Отечеству Той Вселенной, Какую зовём Любовью... У первых Её ступенек Божьего в Жизни храма Нас вдохнови Твоею Верою, Божья Мама!

Введение. Введение во храм Пречистой Девы. Дар Божий возвращаемый сполна. Обетов исполнения пределы. Три года. Мама, Папа и Она! Внемля молитвам сердца. И слёзы иссушив. Дитя Спасенья старцам. И всей земле открыв Светлее звёзд Светило. И ярче солнца Луч. Пришла Мария Дева. В наш мир холодных туч. И пуще злат хранили. Святыню без ключа. Да светит людям, в силе. Зажжённая свеча. Брегли от скверны дольней. Невинное дитя. Да не коснет крамольный. Да Образ будет свят. И вот настали сроки. Святое возвратить. И в Божий храм дорогу. Стопами освятить. В прекрасные одежды. Дитя облечена. Весь мир глядит с надеждой. Идёт домой! Сама! При пении песнь священных. Свечей зажжённых строй. Девичьих рук невинных. И с радостью-тоской. Иоаким и Анна. Среди родных идут. И Богу Дар Безценный. Своё Дитя, ведут. И вот, первосвященник. Захария. Как власть. Предтечи Иоанна. Отцом он должен стать. И с ним чреды священной. Служители Творца. Процессию встречают. Ступени у крыльца. Числом большим , пятнадцать. При пении псалмов. Взойти и там остаться. Родной оставив кров. Иоаким и Анна. Сокровище призвав. К ступени первой храма. Ведут под руки взяв. "Дар Божий! Двери Рая!" Целуя и любя. Покорно отпускают. "Смелей гряди дитя"... Восходит к свету Дева. Без помощи земной. И нас не оставляет. Зовёт и нас с собой. Приняв наказ от Бога. Оставив правил свод. В Сятых-Святая вводит. Ковчег Творца, идёт. Первосвященник Бога. От сердца воздохнув. " Нам в Рай вернул дорогу За Девы чистоту" Не долго сердце тешил. Святой Иоаким. Подав урок нам грешным. Оставил мир седым. Почтенным всеми старцем. Ушёл на суд Святой. Пречистой дщери Имя. Как клад, унёс с собой.

Русский форум: Мария Шукшина на пленарном заседании отметила, что ситуация меняется. 🗣«В настоящий момент ситуация всё же меняется: государство ставит национальной целью воспитание гармоничной, патриотичной личности, а не потребителя, как это было совсем недавно. Национальное кино, которое действительно соответствует национальным целям государства, не должно быть коммерческим», — подчёркнула гость Забайкалья. По её словам, современное российское кино, которое часто использует образы русской культуры — героев русских сказок, не несёт в себе глубинных смыслов, поскольку его главная цель — не воспитывать, а собирать кассу. Именно поэтому, по её словам, ни один российский фильм на постсоветском пространстве не включен в перечень фильмов, рекомендованных к воспитанию подрастающего поколения. 🗣«Моя главная мысль заключается в том, что кино имеет стратегическое значение и должно соответствовать национальным целям государства, а не разрушать сознание молодежи, детей, страну в целом. А для этого, в первую очередь, кино не должно быть коммерческим, а, во-вторых, оно должно быть самобытным. И речь не о внешней форме, а о том, что национальное русское кино должно нести в себе русское национальное самосознание», — отметила Мария Шукшина. В качестве примера такого кино она привела фильм своего отца Василия Шукшина «Калина красная» (0+), народность которой, по её словам, «в абсолютно искреннем, человеческом, глубоком, серьезном, но таком простом и доступном, понятном всем диалоге со зрителем, а также в его задушевности». ⚡️Напомним, что 27–28 ноября по инициативе губернатора Забайкальского края Александра Осипова и митрополита Читинского и Петровск-Забайкальского Димитрия в Чите проходит «Русский форум». Мероприятие, соответствующее задачам национального проекта «Семья», стало открытой площадкой для диалога о русском народе, его культуре, традициях, истории и будущем. 📄Подробнее о программе на 27 ноября — по ссылке https://t.me/zabkrai75/55673 📺РТК «Забайкалье» ведет прямую трансляцию с ключевых площадок «Русского форума» ❤️ Подписывайтесь: TG | VK | MAX

Мария Шукшина поспорила с губернатором Забайкалья про фильмы Балабанова на «Русском форуме» в Чите - 27 ноября 2025 | ЧИТА.ру https://share.google/prGylC61iMICa9e24

В славном городе Чите 27 ноября по инициативе губернатора Забайкальского края Александра Осипова и митрополита Читинского и Петровск-Забайкальского Димитрия открылся первый на этой земле "Русский форум". Важное событие не только для Забайкалья, но и для всей России, на мой взгляд! Отдельно хотела бы поблагодарить министра культуры Алёну Ячменёву за такой радушный и теплый прием в морозной Чите ( -25°)! В своем выступлении я постаралась показать, в том числе и разницу 2х таких непохожих менталитетов, как наш и американский. Могу добавить ко всему сказанному в видео👆только одно: Финал "Калины" далек от счастливого: в конце фильма герой гибнет, потому что мало изменить свою красивую, богатую, но такую предательскую (по отношению к Земле, к матери, к труду крестьянскому, к устоям) жизнь, за это еще придется заплатить высокую цену. Потому что «За ложь, за бессовестность, за паразитический образ жизни, за приспособленчество, за трусость и измену— за все придется платить. Платить сполна...» (В. Шукшин)

Немного перефразируя Владимира Путина, который недавно, отвечая Грефу на его сентенцию об обретении бессмертия с помощью технологий, сказал: "главный вопрос не в том, сколько прожить, главный вопрос в том, как прожить, зачем и ради чего". Так вот, вопрос не в том, сколько денег выделять на мультики, а главный вопрос в том, чтó финансировать, т.е. кого воспитывать и как воспитывать. А на тему размышления о том, что представляет из себя современная коммерческая "анимация", хорошая статья- здесь. С небольшой выдержкой из нее: "Что обсуждают киноделы перед тем, как запустить новый проект, то есть потратить на него деньги? Естественно, окупаемость и прибыль. В случае с кино для детей и мультфильмами деньги приносят не только билеты в кино или подписки онлайн-кинотеатров, но и продажа тематических товаров (так называемого мерчандайза или мерча): коллекционных игрушек, одежды, продуктов питания, товаров для школы и дома — вплоть до создания парков развлечений. Причем это не бонус, а одна из основных статей дохода — и один из основных аргументов при привлечении инвестиций в новый проект. А самое главное — зачастую это важнейший (если не единственный) мотив создания нового мультсериала, новой кинофраншизы, новой «вселенной». <...> Тем, кто застал советские годы хотя бы в детстве, а сегодня являются родителями и дедушками-бабушками, достаточно сложно удержать в голове эту беспросветно циничную мысль. Каждый раз, когда они выбирают фильм или мультфильм для просмотра вместе с детьми и внуками (или просто сажают малых детей перед экраном), они по инерции считают, что авторы хотели что-то сказать, объяснить, наглядно показать — в целях воспитания и развития детей и подростков. Но этого уже давно нет и в помине"....

Американским родителям и школам - БРАВО! Школьная общественность США вызывает в суд Google, TikTok, Meta (экстремистская организация) и иных производителей соцсетей, безответсвенно относящихся к контенту, который читают дети!

Коллективный судебный иск к владельцам социальных сетей от имени всех школьных округов США был подан в прошедшую пятницу в связи с тем, что «компании намеренно скрывали внутренне признанные риски своих продуктов от пользователей, родителей и учителей» - сообщает Рейтер.

Истцов представляет юридическая фирма Motley Rice, ответчики Google, TikTok и Snapchat и Meta, которая признана экстремистcкой организацией в России. Обвинения включают в себя неявное поощрение детей в возрасте до 13 лет пользоваться платформами социальных сетей, отказ от решения проблем сексуального насилия над детьми и стремление к расширению использования продуктов социальных сетей подростками во время учебы в школе. Судебные документы утверждают, что Meta (признанная экстремистской организацией в России) «похоронила причинные доказательства вреда в социальных сетях»: руководство компании закрыло внутренние исследования влияния социальных сетей после того, как обнаружила объективные доказательства, что ее продукты наносят вред психическому здоровью детей и подростков. Юристы утверждают - есть доказательства, что оптимизация цифровых продуктов для повышения вовлеченности подростков в социальные сети привела к выдаче детям заведомо более вредного контента, но компании все равно делали это, при этом платформы пытались платить организациям по защите детей за лоббирование мнения о безопасности их соцсетей. Слушание назначено на 26 января в окружном суде Северной Калифорнии. https://www.reuters.com/sustainability/boards-policy-regulation/meta-buried-causal-evidence-social-media-harm-us-court-filings-allege-2025-11-23/

Неразумная налоговая политика, беспредельное самоуправство монополистов и даже задирание цен в ЖКХ (которое, кажется, делается исключительно для того, чтобы выбесить народ) — всё это складывается в некую экономическую систему, которая сегодня устроена так, что любой рост цен — это прибыль монополистам, а любое снижение — «трагедия для народа». Пока государство не начнёт наказывать за необоснованное повышение цен, не введёт налог на сверхприбыль, не вернёт контроль над стратегическими отраслями — Россия будет обречена на экономическое рабство. И пока у нас будет экономика для воров и олигархов — у народа не будет будущего. https://dzen.ru/a/aR6hggAZmHYJlgyA ✊Подписаться 📌 клуб Делягина  📣 «Реши вопрос»

Президента обманули! Подставной журналист китайского издания Маслак на Прямой линии пожаловался, что народ мешает строить очень нужную дорогу и маховик наглой лжи по уничтожению Лосиного острова закрутился с невероятной силой. Теперь куда бы взволнованные гибелью леса и животных жители города не обращались, все ссылаются на Поручение Президента от 12.02.25. Неужели Президент разрешил уничтожать национальный парк ради дороги?! Ни один Правитель за более, чем 600 лет существования Лосиного острова, не способствовал такому варварству, наоборот, охранял и берег как важное национальное достояние. Что происходит в стране сейчас, есть ли в ней управление? Почему законы по защите ООПТ не соблюдает ни одно ведомство, присылает отписки по фактам тотальных нарушений? Почему полиция защищает беззаконие - варварскую вырубку в особо охраняемой зоне и сажает людей, защищающих лес? Народ для чиновников всей вертикали власти стал безликим стадом, с которым вообще не стоит считаться и можно делать что угодно. Кто это позволил?

Удивительно, что идёт масштабное уничтожение дикой природы в ООПТ федерального значения "Лосиный Остров", а всё крупные СМИ молчат, несмотря на обращения граждан об огласке происходящего. Самое удивительное, что вырубка здоровых деревьев, уничтожение растительности, в том числе краснокнижной, идёт без наличия разрешительных документов и государственных экспертиз. #ЛосиныйОстров Обратите внимание на проблему и возьмите её на контроль Генпрокурор #Гуцан и Председатель Следственного комитета #Бастрыкин