Уроки истории с Тамарой Эйдельман

ГЕРОДОТ: КАК РОДИЛАСЬ ИСТОРИЯ? Спустя несколько веков после смерти Геродота, римский оратор Цицерон назвал его «отцом истории» — звание, которое Геродот заслужил благодаря своей любознательности и стремлению к систематизации знаний. До Геродота события прошлого обычно передавались через мифы и устные легенды. Он стал одним из первых, кто попытался отличать факты от мнений, сравнивать версии событий и изучать их причины. Геродот родился около 484 года до н. э. в Галикарнасе, культурном и торговом центре Малой Азии (на территории современной Турции). Этот город был важным культурным и торговым центром, что, несомненно, повлияло на мировоззрение будущего историка. Но интерес Геродота не ограничивался родным городом: любопытство и жажда знаний сделали историка страстным путешественником. Геродот побывал в Египте, Ближнем Востоке, Северном Причерноморье, на Балканском полуострове от Пелопоннеса до Македонии и Фракии. Везде он расспрашивал местных жителей о легендах, традициях и обычаях, записывая их рассказы и наблюдения. Результатом стал его великий труд — девятитомная «История». Сегодня труды Геродота изучают не только историки, но и писатели, философы и антропологи. Его «История» — это не просто хроника событий, но и прекрасный источник вдохновения для изучения прошлого, настоящего и размышлений о будущем. Каким был древний мир, в котором жил Геродот и создавал свою «Историю»? Что благодаря его наблюдениям и иным свидетельствам мы можем узнать о культуре Египта, Междуречья и Древней Греции? Недавно стартовал мой авторский курс по истории Древнего мира. Как и Геродот, мы отправимся с вами в увлекательное путешествие по 8 разным цивилизациям и эпохам. Запишитесь на курс по ссылке: https://tinyurl.com/dj4v6scp Важно: запись на курс открыта до конца января — не упустите возможность сделать себе или близким полезный и приятный подарок! P.S. Если у вас возникли вопросы, пишите на почту edu@tamaraeidelman.com.

РАЗГОВОРЫ О ВАЖНОМ: КАК ГОВОРИТЬ СО ШКОЛЬНИКАМИ О ЖУРНАЛИСТИКЕ? Новый год — новые «Разговоры о важном». На первом уроке — «День российской печати». Что скрывается за словами о «нравственных идеалах» и «гуманизме»? Как объяснить школьникам, что такое свобода прессы, если Россия занимает 162-е место (из 180) во Всемирном индексе свободы прессы? Почему из всей российской журналистики в занятии выделяют только тех, кто пишет о войне? Читайте мой новый текст о том, как превратить эти «Разговоры» в честный диалог: • Истории тех, кто ставил правду выше страха. • Как научить детей критически мыслить и не поддаваться манипуляциям. • Почему ненависть не должна становиться главным «идеалом». О настоящей журналистике — честной, смелой, человечной. О том, как учить детей критически воспринимать информацию и «читать между строк», — читайте в моей версии «Разговоров о важном», не забудьте подписаться на рассылку и присоединяйтесь к обсуждению.

ЖЫВЕ БЕЛАРУСЬ! Много лет назад мой отец в доме творчества Переделкино разговаривал с одним достойным джентльменом. Джентльмен когда-то был белым эмигрантом, журналистом во Франции, потом за не знаю уж какие заслуги получил возможность вернуться, почему-то не сел и писал книги об истории культуры. Увидев меня, школьницу, он поинтересовался «какие во мне крови». «Русская, еврейская, наверное, еще белорусская», — ответил папа. «Белорусская? Такого народа нет», — спокойно возразил джентльмен и как будто закрыл тему. Увы, так думал не только тот, давно уже покойный человек. Мысль о том, что белорусы, как и украинцы, это те же русские, только дурью маются, очень распространена и сегодня. Да и вообще, что там есть, в этой Беларуси, кроме картошки и группы «Песняры»? Вообще-то, много что есть. Есть литература и музыка, есть люди, вышедшие в августе 2020-го на защиту своей чести, достоинства и свободы, есть история. Разговоры про «кровь», якобы передающую культуру и черты характера, мне абсолютно недоступны. А вот мысль о том, что люди, живущие сегодня в Беларуси или вынужденные покинуть ее, это народ со своей историей, — вот эта мысль мне очень близка. Меня уже много раз спрашивали, когда же будут лекции по истории Беларуси — и вот я выполняю обещание и начинаю с лекции о белорусских землях в древности. Давно ушло в прошлое презрение «великих держав» к тем народам, у которых не было своего особого государства, которое называлось бы так же, как те, что есть сегодня на картах. И мне кажется как раз силой Беларуси то, что с древности эти земли лежали на пересечении разных торговых путей, что сюда приходили разные народы, здесь смешивались разные языки, разные культуры. Древняя история Беларуси тесно связана с историей и Украины, и России, но это особая, именно белорусская история, и я счастлива, что начала в нее углубляться. Да, а картошку и группу «Песняры» я тоже люблю…

ПОСКРЕБЕШЬ РУССКОГО, НАЙДЕШЬ ТАТАРИНА? Удивительно, сколько историков, философов и просто политически заряженных людей снова и снова размышляют о Золотой Орде, об ордынском владычестве, об ордынском иге. Часто ли англичане или французы обращаются к событиям XIII–XIV веков? Конечно, есть масса исторических исследований и множество увлекательных романов, но трудно себе представить, чтобы сотни людей в соцсетях обсуждали, какое влияние, скажем, крестовые походы оказали на политический кризис в сегодняшней Франции. А вот про Орду и ее влияние размышления ведутся именно в связи с состоянием современной размышляющей России. И чего там только не говорится… Чаадаев считал ордынское владычество одним из факторов, исказивших историю России и лишивших ее будущего. Прошло полтора века и Гумилев объявил, что, во-первых, никакого угнетения не было, а был союз, а во-вторых, этот союз спас Россию от растленного западного влияния. Вот между этими крайностями, сформулированными великим философом и (увы) не слишком компетентным историком, бьются, бурлят, бушуют споры об Орде и России. «Самодержавие возникло из-за Орды! Какой ужас!» — восклицают одни. «Самодержавие возникло из-за Орды! Спасибо ей!» — восклицают другие. «Слушайте, не преувеличивайте, не таким уж сильным было влияние Орды», — пытаются примирительно заявить третьи, но их мало кто слушает… Революция! Гражданская война! Сталин! Путин! Война с Украиной! — все это разными способами связывают с Ордой. Только кто-то описывает эти связи со знаком плюс, а кто-то со знаком минус. От Орды, дескать, заимствовали структуры неограниченной власти, ордынская дань не давала развиваться капитализму и независимым городам, ордынское угнетение передавалось русским угнетателям… Академические историки и журналисты, эмигранты первой волны и завсегдатаи нынешних форумов в соцсетях никак не могут договориться о том, насколько вредоносным/благотворным было влияние Орды. А помимо всего прочего это еще и вопрос о том, насколько события многовековой давности могут влиять на нашу сегодняшнюю жизнь. «Поскребешь русского, найдешь татарина» — с мало скрываемым презрением и к русским, и к татарам написал еще в начале XIX века дипломат Жозеф де Местр. У него сомнений не было: русские, татары, монголы, Орда, Россия — фууу… а хочется посмотреть на всех них с интересом и уважением, к какому бы выводу мы в результате не пришли… Вот обо всем этом — новый выпуск «Не все так однозначно». Смотрите, выбирайте те доводы, которые вам кажутся более убедительными, голосуйте, спорьте…

Как же всё похоже. Просто прочитайте: https://zona.media/article/2025/01/06/ossietzky

РОЖДЕСТВО: СКРЫТЫЕ СМЫСЛЫ ПРАЗДНИКА Знали ли вы, что привычное нам Рождество — это отражение древних ритуалов, где викинги сжигали украшенные рунами бревна, а римляне устраивали шумные пиршества в честь Сатурна? История этого праздника — увлекательное путешествие через века, где христианские и языческие традиции переплелись в нечто совершенно уникальное. Название Yule, используемое в англоязычных странах, отсылает нас к Йолю — древнему празднику зимнего солнцестояния у викингов. В самые темные дни года они собирались у огромных костров, пили медовуху, жарили кабана и сжигали украшенное бревно, символизируя победу света над тьмой. Этот яркий ритуал, наполненный теплом и надеждой, отразился в современном рождественском десерте — шоколадном рулете. В Древнем Риме зима также была временем больших праздников. Сатурналии начинались 17 декабря и продолжались целую неделю: пиршества, обмен подарками и всеобщее веселье наполняли улицы. Позже, в 274 году, император Аврелиан провозгласил 25 декабря днем поклонения Непобедимому Солнцу (Sol Invictus). Христиане адаптировали эти традиции, чтобы сделать свою веру ближе римлянам, и выбрали ту же дату для празднования Рождества. С течением времени праздник стал не только религиозным, но и культурным явлением. В IV веке христианская церковь официально утвердила 25 декабря как день рождения Христа, объединив его с языческими традициями. Этот шаг помог христианству завоевать сердца множества народов и укрепить свои позиции на просторах империи. Современные рождественские обычаи унаследовали многое от этих древних праздников. Украшение домов еловыми ветками — это продолжение традиции использования вечнозеленых растений для защиты от злых духов. Праздничные застолья с изобилием еды и напитков сохраняют дух древних пиршеств, которые символизировали единство семьи и тепло в самые холодные дни года. В России Рождество по-прежнему хранит связь с древними календарями: православная церковь отмечает праздник по Юлианскому календарю с 6 на 7 января, сохраняя уникальную традицию, которая отличает его от многих западных стран. Рождество — это больше, чем просто праздник. Это день, когда древние обряды оживают, соединяя времена и культуры. Хотите узнать больше о том, как ритуалы прошлого продолжают влиять на наши праздники? Присоединяйтесь к моему курсу «История древнего мира», курс уже стартовал, но у вас ещё есть возможность присоединиться к общему потоку, бороться за первые места в рейтинге учеников и испытать настоящее путешествие во времени! Запишитесь на курс по ссылке: https://tinyurl.com/mvfmh4t9 P.S. А если у вас возникли какие-то вопросы по курсу, пишите на почту edu@tamaraeidelman.com

АУКЦИОН Наступил новый год, но война в Украине продолжается. И это значит, что продолжают погибать люди — даже в новогоднюю ночь. И есть те, кто хотел бы бежать от обстрелов, увезти детей, чья жизнь в постоянной опасности, оказаться в стране, где нет рева сирен и не надо холодной ночью бежать в убежище. А еще есть те, кто не хочет или просто не может никуда бежать, и остается. Часто эти люди оказываются в разрушенных домах, в поселках, куда перестали поступать тепло и свет. Музыканты, актеры, литераторы объединились для того, чтобы собрать денег и помочь этим людям. Все деньги, собранные на аукционе Art Against War пойдут двум организациям — Rubikus.helpUA — помогающей вывозить людей из оккупированных территорий и зоны военных действий. Давайте — обеспечивающей жителей прифронтовых территорий гуманитарной помощью. Мне кажется, это очень важное дело. Сегодня, когда многие люди пытаются понять, что может сделать конкретно каждый из нас — есть возможность принять участие в аукционе и помочь людям. На аукционе выставлены две моих книги: «Как работает пропаганда». Эта книга была написана еще до начала полномасштабного вторжения и до того, как мы увидели настоящую мощь пропаганды. Сегодня я многое бы к ней добавила. Но те механизмы, которые я увидела, работая над книгой, действуют сегодня в полную мощь. Может быть, кому-то эта книга поможет лучше понять, каким образом нами манипулируют? Предупрежден, значит, вооружен... «Право на жизнь». Эта книга — история смертной казни и того, как люди выступали против нее. И название для нее выбрано не случайно. Как мне кажется, одна из причин, приведшей к нынешнему кризису российского общества — это невероятно низкая ценность человеческой жизни и, как следствие, допустимость насилия. Пока мы не поймем, что любая человеческая жизнь священна, террор и война останутся с нами. Принять участие в аукционе по ссылке.

КОГО И КАК МЫ МОЖЕМ СУДИТЬ? Я прочитала эту лекцию более 40 раз. Перед последним выступлением было решено вывести на экран список всех городов, куда я приезжала с «Судом истории». Потом оказалось, что мы запутались, и в длинном перечислении, которое я с огромным удовольствием прочитала со сцены, нескольких городов не хватило. Готовить эту лекцию было нелегко, выступать с ней — тоже. Много раз я ловила себя на том, что за несколько часов до выступления лежу в гостинице на кровати, чувствую полное отсутствие сил и не понимаю, что я здесь делаю. А потом я вставала, шла на лекцию, разговаривала с теми, кто пришел меня послушать, и силы появлялись, и я уже очень хорошо понимала, что делаю. А что я, собственно говоря, делала? Во-первых, я пыталась ответить на те вопросы, которые мучили и продолжают мучить меня до сегодняшнего дня. Кого и как мы можем/должны/имеем право осудить за совершенное зло? Кто виноват в том, что творят люди? Боги? Судьба? Генетика? Обстоятельства? Отсутствие совести? Я работала над этой лекцией в первый год после того, как моя старая жизнь, как и жизни миллионов других людей, вдруг разлетелась на кусочки, и мне пришлось все строить заново в другой стране, угнетаемой мыслями о войне и о том, что происходит в России. Именно поэтому я занялась вопросом о том, как в разные эпохи — с древности до наших дней люди отвечали на все те же больные вопросы о вине и ответственности. Оказалось — очень по-разному. Моя лекция получилась очень длинной. В некоторых городах я говорила два с половиной часа, а бывало, что позволяла себе увлечься, и тогда лекция длилась целых три. Большая часть людей слушала до конца. Потом начинались вопросы. Были города, где люди выходили к микрофону в течение полутора или даже двух часов. Были города, где в зале гасили свет, намекая на то, что нам всем пора уходить. Кое-где разговор продолжался на улице. И вот что я довольно быстро заметила — подавляющая часть вопросов была не об истории. Коротко их суть можно сформулировать следующим образом: «А как жить дальше?». Люди, выходившие к микрофону в Праге, Берлине, Вильнюсе, Париже и еще множестве других городов, мучительно пытались понять, как им жить. Иногда они задавали наивные вопросы, а иногда очень интересные и глубокие. Они часто говорили долго и коряво. Было ясно, что им очень нелегко выразить свои чувства. У меня было ощущение, что мы все участвуем в сеансе коллективной терапии. Наверное, так оно и было. Мне было невероятно важно выразить свои мысли о том, кого мы можем (если вообще можем) судить. Людям — уехавшим уже давно или только что бежавшим от диктатуры, или спасавшимся от войны — необходимо было выкрикнуть, выговорить, высвободить то, что было у них на душе. Я очень горжусь тем, что практически на каждой лекции в зале сидели люди и из России, и из Украины, и из Беларуси. Сидели вместе, рядом, слушали друг друга, реагировали на то, что говорила я, и на то, что говорили они. Каждый раз, когда я открывала новости или социальные сети и получала новые подтверждения того, что мир сошел с ума, — то думала о тех, кто сидел в зале в Лиссабоне, Варшаве, Риге, Мюнхене, Тель-Авиве и понимала, что существует множество людей, не поддающихся безумию. Я теперь все время пытаюсь придумать, как сделать так, чтобы именно у таких людей был решающий голос во всем? Я невероятно благодарна всем, кто приходил на мои лекции. Благодаря вам лекция развивалась и менялась, как живое существо. Благодаря вам я задумалась о многом, что оставалось за пределами моего рассказа. Благодаря вам я многое поняла, и одновременно осознала, как много я еще не понимаю. Вопрос о том, кто несет ответственность за происходящий в мире ужас по-прежнему не решен. Каждый из нас будет решать его сам. Если моя лекция поможет кому-то лучше разобраться в себе, то я буду счастлива. Спасибо всем, кто приходил на лекцию «Суд истории», и всем, кто еще будет смотреть ее онлайн.

ЕЩЁ РАЗ СПАСИБО! Друзья, хочу сказать отдельное спасибо всем, кто подписан на меня на Бусти или Патреоне — ваша поддержка помогает делать видео качественными, яркими и увлекательными. На 2025 год у нас с командой большие планы, и я хочу напомнить о способах поддержать выход моих исторических лекций в условиях цензуры и ограничений. • Поддержать с помощью русской банковской карты • Поддержать с помощью зарубежной банковской карты Спасибо всем, кто подписывается даже на самые маленькие пожертвования — вы очень меня вдохновляете. Спасибо!

МУЗЫКА СРЕДИ ЧУМЫ Утро первого января началось, как всегда, с новостей — и сразу стало ясно, что за новогоднюю ночь ничего не изменилось — все ужасы продолжаются. Но у меня с прошлого вечера/прошлого года появилась замечательная внутренняя поддержка, о которой хочу как можно скорее всем рассказать. Я ещё в июне купила билеты на предновогодний концерт 31 декабря. В тот момент я покупала билеты на концерты на весь сезон и очень спешила, так что даже не запомнила, что там будут исполнять. В фонде Гюльбенкяна постоянно выступают прекрасные исполнители и звучит восхитительная музыка, но надо не зевать — за день до концерта билетов уже не будет. Так что я накупила бог знает сколько билетов на дикую сумму денег — к большой радости множества моих знакомых, потому что, увы, в день концерта я регулярно оказываюсь на другом конце земли и слушать музыку идёт кто-то другой. Читайте продолжение на моём сайте (и не забудьте подписаться на рассылку).

ЙОЛЬ, ГАРРИ ПОТТЕР И СВЯТОЙ НИКОЛАЙ Подборка моих праздничных лекций, чтобы провести зимние каникулы увлекательно и с пользой. Приятного просмотра! 🎄 1. Рождество, Новый год, Сатурналии, Йоль: история зимних праздников 2. Святой Николай, Санта Клаус, Дед Мороз — исторический взгляд 3. История застолья: традиции, обычаи, привычки 4. Сказки: Зачем и как мы их рассказываем 5. Гарри Поттер 6. Уолт Дисней. Властитель вселенных и мелкий тиран 7. Толкин. За успех нашего безнадёжного дела 8. Драконы и другие мифические существа 9. Разговоры о важном: Новогодние семейные традиции разных народов России 10. Чарльз Диккенс: писатель, который изменил Рождество А если у вас есть тема, связанная с зимними праздниками, которую интересно было бы увидеть в формате моей лекции — пишите в комментариях, буду рада узнать ваши пожелания!

НОВОГОДНЕЕ КИНО Мой выбор предновогодних фильмов настолько прост, что даже как-то неудобно. С детских времен — «Карнавальная ночь» Эльдара Рязанова. Наверное, сегодня этот фильм кажется слишком простым, слишком погруженным в свою эпоху (50-е годы), но сколько в нём обаяния, как чудесно звучит музыка, как хороша молодая Людмила Гурченко. И если, прочитав эти строки, вы всё ещё не начали мурлыкать «Я вам песенку спою про пять минут», — то уж не знаю даже, как вы вообще Новый год встречаете. Другой мой выбор — редкий для меня случай — я делаю со всей страной. Да-да, это «Ирония судьбы», фильм, который со мной с моих школьных лет, и я не могу забыть, как 1 января 1976 года впервые увидела кадры заснеженного Ленинграда, и услышала про то, что будет «если у вас нету тети», и «мне нравится, что вы больны не мной», и, затаив дыхание, смотрела, не зная — тогда еще не зная! — что будет дальше. С тех пор прошло уже несколько жизней — нет той страны и города с тем названием, Нет Андрея Мягкова, Юрия Яковлева, Александра Ширвиндта. Всё стало другим. И вот, встречая Новый год в Португалии среди мыслей о разбомбленных городах и людях за решеткой, — вдруг включаем «Иронию судьбы» — и оказывается, что от неё по-прежнему невозможно оторваться, и по-прежнему смотреть её очень смешно. Отвергаю с возмущением все постмодернистские рассуждения о том, какой ужасный человек Женя Лукашин, и просто с радостью смотрю чудесный фильм. И знаете, на самом-то деле все многочисленные сказки, рождественские истории, красивые мультфильмы, которые вышли за прошедшие десятилетия меня как-то совсем мало волнуют. Ну, может быть, «Реальная любовь», — потому что уж очень хорошие актеры там играют, и очень ясен совершенно сказочный характер разворачивающихся на экране историй, — понимаешь, что в жизни так не бывает, но это тебя совершенно не волнует. А недавно, готовясь к лекции о Диккенсе, я посмотрела фильм «Человек, который изобрел Рождество», о том, как молодой Диккенс, замученный долгами, сомнениями, охлаждением публики, пишет «Рождественскую песнь в прозе», как оживают перед ним его персонажи, и он начинает общаться с ними, как с реальными людьми, и как всё заканчивается хорошо, а люди — сначала в Англии, а потом и по всему миру получают совершенно новое представление о том, что же надо делать во время зимних праздников, как их встречать, как проявлять в это время свою любовь. А ещё — как ни смешно — последний эпизод второго сезона сериала «Аббатство Даунтон», действие которого происходит на Рождество, и показывали его 25 декабря 2011 года, и в одной только Великобритании его смотрело более 12 миллионов человек. Когда Мэри и Мэтью, наконец, объясняются под снегом на фоне прекрасного замка, то ясно, что перед тобой тоже сказка, но как она хороша, и как хорош этот образ прекрасной рождественской Англии. Кстати, Мэтью Кроули играет тот же Дэн Стивенс, который исполняет роль молодого Диккенса в «Человеке, который изобрел Рождество». Ну вот, пожалуй, и всё — с праздниками всех! Хотя нет, не всё. Пишите ваши любимые фильмы в комментарии: вдруг нужно ну непременно что-то посмотреть?

КЛЕОПАТРА В ЦЕНТРЕ МИФОВ Женщина, имя которой до сих пор вызывает восхищение, споры и тысячи интерпретаций. Её называли царицей, которая пленила Рим и вошла в легенды... Вот некоторые из них: Когда Клеопатру не пускали к Цезарю, она приказала завернуть себя в ковер и преподнести как подарок. Цезарь был впечатлён её находчивостью и, вероятно, обаянием​. Позже её союз с Марком Антонием стал историей, в которой сплелись любовь, политика и амбиции. Однажды Клеопатра якобы заключила пари с Антонием, что сможет «за один обед проесть десять миллионов сестерциев». Чтобы доказать своё презрение к богатству, она растворила в уксусе жемчужину из своих серёжек и выпила этот раствор​. Их любовь закончилась трагично: Антоний покончил с собой. Клеопатра, не желая быть трофеем Октавиана, тоже выбрала смерть. Легенда рассказывает, что она позволила ядовитой змее ужалить себя, хотя версии её гибели различаются​. Что было правдой, а что мифом? Возможно, настоящая Клеопатра не обладала сказочной красотой, но её очарование и ум подарили ей «бессмертие» в истории (а Голливуд придумал всё остальное)​? Хотите узнать больше о тайнах Древнего мира? В январе стартует мой авторский курс по истории древних цивилизаций. Подарите себе или близким на Новый год удивительное путешествие в прошлое — запишитесь на мой авторский курс по ссылке.

ДИККЕНС И ЗИМНИЕ ПРАЗДНИКИ Я люблю наряжать елку в начале декабря, чтобы она подольше меня радовала. Но времени не было — я путешествовала, записывала лекции, готовила образовательный курс и совершенно не успевала подумать о приближении праздников. И вот 24 декабря утром, за несколько часов до того момента, когда в Португалии закрывается абсолютно все, я успела дойти до цветочного магазина. Стоявшие там елки были не слишком симпатичными, зато продавались пушистые сосновые ветки. Я накупила сосновых веток, красных ягод, еще какую-то светящуюся пирамиду — и теперь у меня есть елочка. Она получилась очень «мультикультурная». Рядом с ней стоит ханукия — в этом году Ханука совпала с Рождеством. Не удержалась и еще повесила на елочку две связки бус, которые мне подарила в Новом Орлеане, так сказать «вуду-бусы». Я в России никогда не праздновала Рождество. Но в Португалии этот праздник кажется настолько естественным и всеобщим, что не отметить его просто грех. К тому же, здесь повсюду сияет огнями замечательное выражение Boas Festas — «Хороших праздников!». Неважно, какой у тебя праздник, мы тебя все равно поздравляем. Очень много в последние годы говорится о том, каким коммерческим стало Рождество, как праздник потерял свой истинный смысл. А я вижу вокруг себя только очень приятные мне вещи. На Flightradar можно было отследить путешествие Санты. Надо было вбить в графу с названием рейса слова Santa1, и выходила информация: регистрационный номер — HOHOHO, летательный аппарат — сани. Можно было даже увидеть оленей и Рудольфа с красным носом. А на карте мира маленькие олени очень трогательно перебирали ножками, несясь над континентами и океанами. Мы дома пытались дождаться, пока Санта долетит до Португалии, но уж очень маленьким девочкам хотелось, чтобы это произошло поскорее, и в конце концов, когда Санта, судя по Flightradar еще несся над Кыргызстаном, он уже успел загадочным образом заглянуть и к нам и оставил под елочкой огромную гору подарков для детей и взрослых. За последний месяц я записывала много текстов с просьбами помочь разным людям, собрать деньги для обогрева домов в Украине, видео с новогодними поздравлениями для различных программ и, что было особенно для меня важно, — для активистов в России. И занимаясь этими современными делами, я вспоминала, кто сделал так, чтобы Рождество превратилось в день объединения и любви, заботы друг о друге и вручения подарков тем, кого любишь. Это был Чарльз Диккенс. Диккенса в современном мире читают меньше, чем полтора века назад, когда он был настоящей суперзвездой. Но при этом его влияние не исчезло — оно сохраняется и в постоянно переиздающихся книгах (значит все-таки читают), и в бесконечных экранизациях, театральных постановках, в мультфильмах, мюзиклах, сериалах. Сериалы! «Ужели слово найдено?». Мне Диккенс всегда казался прародителем сериалов. Как жадно читатели ожидали выхода нового номера журнала с продолжением «Записок Пиквикского клуба» или «Лавки древностей». Как четко в них разделены добро и зло, и как зло сначала торжествует, а потом добро, представленное слабыми детьми или мечтательными женщинами, все-таки побеждает. Не случайно, что одно из самых знаменитых исключений из этого правила — смерть Нелл в «Лавке древностей» — была подсказана Диккенсу его другом Джоном Форстером, сам писатель хотел оставить девочку в живых. Но взрыв отчаяния, который испытали читатели, получив финал «Лавки древностей», тоже похож на сильнейшие эмоции зрителей сегодняшних сериалов, следящих за злоключениями героинь... Обидно ли такое сравнение для Диккенса? Мне кажется — вовсе нет. Он одним из первых сумел превратить искусство в настоящее развлечение, доступное множеству людей — что в этом плохого? Кто-то сегодня продолжает зачитываться его романами, кому-то они кажутся затянутыми и скучными, но в темную зимнюю пору, когда так хочется света, тепла и любви, самое время подумать о Диккенсе и его героях, и о том, что добро обязательно должно победить зло.

ВАКАНСИЯ: БИЛЬДРЕДАКТОР Мы ищем бильдредактора в команду «Уроков истории с Тамарой Эйдельман». Если у вас есть опыт работы в поиске иллюстраций, вы понимаете, что такое картинка хорошего «эфирного» качества, знаете где проверить датировку фотографии и можете внимательно проверить подпись, то заполните анкету по ссылке и мы обязательно с вами свяжемся.

ДРАГОЦЕННОСТЬ ДРЕВНЕГО КИТАЯ: ШЁЛК Однажды жена Жёлтого Императора пила чай под тутовым деревом. Вдруг в её чашку упал кокон шелкопряда и начал разматываться в тонкую нить. Вдохновлённая открытием, Лэй Цзу начала развивать искусство шелководства и ткачества. По крайней мере, так гласит одна из легенд о происхождении шёлка. Лёгкость, прочность и красота сделали эту ткань идеальным товаром для перевозок и торговли. Шёлк не только сохранял тепло, но и защищал от насекомых, что делало его особенно ценным в древности. Шёлк стал популярен среди знати. Торговые караваны, преодолевая тысячи километров, доставляли шёлк из Китая через Центральную Азию в Европу, связывая далёкие народы и культуры. Китайцы на протяжении более трёх тысяч лет хранили тайны производства шёлка в строгом секрете. Разглашение тайны или попытка вывоза личинок шелкопряда в другие страны каралось смертной казнью. Это придавало шёлку ореол таинственности. Согласно ещё одной легенде, секрет шелкопрядения раскрыла миру одна из китайских принцесс. Правитель Хотана — города, расположенного на Великом шелковом пути, очень хотел узнать секрет производства шёлка. Он пошёл на хитрость. Он посватался к китайской принцессе, но перед свадьбой намекнул, что если невеста хочет и после замужества носить любимую ткань, ей нужно взять с собой секрет шёлка. Принцесса спрятала коконы и яйца шелкопряда в причёске и тайно вывезла их из Китая. И пусть это всего лишь легенда, она отражает реальную историю — искусство производства «драгоценной» ткани постепенно распространилось за границы Древнего Китая. Тем не менее, Китай и сегодня остаётся крупнейшим производителем шёлка в мире. Изучение истории — это не только даты и великие сражения, но и увлекательные истории, которые раскрывают нам тайны прошлого. Уже в январе стартует мой авторский курс по истории Древнего мира. Запишитесь на курс уже сейчас, чтобы погрузиться в удивительный мир древних цивилизаций!

БЛОКИРОВКА YOUTUBE Под конец этого года российские власти, похоже, решили окончательно закрыть YouTube — один из важнейших каналов независимой информации. Что делать? У меня есть два ответа. Во-первых, подпишитесь на мою рассылку Substack. Это очень удобно: раз в неделю вам на е-мейл будет приходить моя новая лекция с удобным конспектом и видео, которое можно смотреть без ограничений и замедлений. Во-вторых, обратите внимание на сервис обхода блокировок Paper VPN от независимого издания «Бумага». • Через этот VPN точно работает YouTube, открываются любые сайты и соцсети. • Сервис работает стабильно и надёжно защищён от блокировок. Команда использует самый современный протокол передачи данных и следит за обновлениями в сфере кибербезопасности. • Одной подпиской можно поделиться с семьёй и друзьями — и сэкономить. В новом году цены на все тарифы вырастут. Подпишитесь на Paper VPN сейчас — так вы сохраните старую цену навсегда, пока не отмените подписку. Ещё и со скидкой 15% по промокоду EIDELMAN15. Акция действует до 8 января. Подключиться к Paper VPN ↗

ЧТО ПРОИЗОШЛО С ЦЕРКОВЬЮ? Я человек не воцерковленный. Я вообще не принадлежу ни к одной религиозной корпорации, потому что не понимаю, какое отношение такие объединения имеют к моим религиозным чувствам. Надеюсь, что моя лекция об истории Русской православной церкви в ХХ веке не обидит никого из моих православных друзей, родственников, выпускников. Я не имею в виду печально известный закон об оскорблении чувств верующих, который, во-первых, разделил всех жителей России на верующих, чьи чувства оскорблять нельзя, и неверующих, чьи чувства, очевидно, оскорблять можно, а во-вторых, ввел в обиход вообще такое с юридической точки зрения неясное понятие, как «оскорбление чувств». Мне просто не хотелось бы огорчать тех многочисленных искренне верующих и посещающих церковь людей, которых я знаю. Впрочем, думаю, что многие из них и так сильно огорчаются, когда видят, что происходит в церкви — как церковь все больше скатывается в средневековый фундаментализм, а одновременно одобряет войну, какие люди вершат церковную политику, и как церковь практически становится частью государственной машины. РПЦ — очень важный институт для всей истории России, и без осознания его истории невозможно понять историю страны. Мне казалось важным начать разговор об истории церкви с ХХ века — трагического столетия, когда с церковью происходили невероятные перемены. И, конечно, хочется понять, что надо было сделать с церковью для того, чтобы ее иерархи начали поддерживать кровавую агрессию, а про так высоко ценимое христианством милосердие забыли. Что сегодня происходит с РПЦ? Невероятный расцвет? Какое количество церквей открылось в России за последние десятилетия, какое множество людей приходит в церковь по праздникам… Или же церковь в России переживает кризис, упадок, оказывается отравлена своим многолетним сотрудничеством с государством и со спецслужбами? От высказывания патриарха регулярно становится плохо, мутные истории о том, что происходит в патриархии, мало чем отличаются от подобных историй о других коррумпированных и развращенных государственных органах. «Богородица, Путина прогони!», — спели Pussy Riot в храме Христа Спасителя и отправились за решетку. И в этой истории, наверное, символично всё. Храм, который был разрушен при Сталине… В песне Галича бывший зэк вспоминает, как его вместе с другими пригнали взрывать статую Сталина… «Помню: глуп я был и мал, Слышал от родителя, Как родитель мой ломал Храм Христа Спасителя. Бассан-бассан-бассана, Чёрт гуляет с опером — Храм и мне бы ни хрена: Опиум как опиум. А это ж Гений Всех Времён, Лучший друг навеки! Все стоим, ревьмя ревём — И ВОХРовцы, и зеки». Храм, который был восстановлен «при Лужкове» за счет народных пожертвований, которые трудно посчитать и расходование которых еще труднее проконтролировать. Храм, ставший символом вовсе не религиозного возрождения России, а богатой Москвы, начальников всех рангов, вдруг вспомнивших, что их «в детстве бабушка крестила» — роскошным образом официального православия, спекулирующего на народной религиозности. Другой поэт, в другую эпоху — Дмитрий Быков в 2011 году — писал о тех, кто стоял в бесконечной очереди к поясу Богородицы: «Тут был и офисный планктон — Никак столица! — И плебс, не знающий о том, Кому молиться. Потомки всех российских драм И всех идиллий — Тех, что взрывали этот храм И возводили. — Вы русский дух! Вы соль земли И подвиг веры! — Кричат присяжные врали И лицемеры. И только загнанный изгой, Сродни поэту, В них видит тех, кому другой Надежды нету». История РПЦ за последнее столетие очень страшная, как, впрочем, и вообще история России. Как и во всей нашей истории здесь мрак так тесно сплетен со светом, что не знаешь, как их разделить. Но все-таки мне хочется думать о тех прекрасных и мужественных священниках, которые не поддаются ни кровавому террору, ни соблазнам дьявольского государства, и о верующих, идущих за ними. Мне очень хочется думать, что они в будущем составят обновленную церковь, и сутью ее, как и должно быть, станут любовь, милосердие и свет.