روائع من الأدب العربي

إن المُستشيرَ بين صوابٍ يفوز بثمره ، أو خطأ يشارَك في مكروهه. :: بشار بن برد ☘️

على شُعاع شمعةٍ تحترق .. أُراقب رفيف فراشةٍ ساذجةٍ تحوم حول اللهب، وأتذكَّر أملي الذي يقتلُني في كل مرَّة، ويقتلُني أكثر فكرة أنَّني أمسيت محفوفةً بكُل هذا الحذر، أنا التي اعتدت لمس الأشياء بقلبي قبل يديَّ. _ وضحة عبد الله

الشهرة صنم العصر، تُحرَق عنده قرابينُ المروءة، ويُضَحَّى من أجله بالشرف والستر، ويُهتَك العقلُ في محبته! ‏العقلاءُ حراصٌ على ألّا يُعرَفوا ولو بالحقّ، والسفهاءُ يتهالكون على أن يُعرَفوا ولو بالباطل. ‏رُوي عن سفيان الثوري: (وددت أني جلست حيث شئتُ، لا يعرفني أحد). ::

الناقد الدكتور : عبد الله بن سليم الرشيد🍃

من شعر أبي فراس الحمداني

:: وَتَـرَكْتُ حُلْوَ الْعَيْشِ لَمْ أَحْفِلْ بِهِ لمّا رأيتُ أَعَزَّهُ في مُرِّهِ :: وَالْـمَـرْءُ لَـيْـسَ بِـغَـانِـمٍ فِـي أَرْضِهِ كَـالـصَّـقْـرِ لَـيْـسَ بِصَائِدٍ فِي وَكْرِهِ :: أَنْـفِـقْ مِـنَ الصَّبر الجميلِ فَإِنَّهُ لَـمْ يَـخْـشَ فَـقْـرًا مُنْفِقٌ مِنْ صَبْرِهِ :: وَاحْـلُمْ وَإِنْ سَفِهَ الْجَلِيسُ فَقُلْ لَهُ حُـسْـنَ المقالِ إِذَا أَتَـاكَ بِهُجْرِهِ :: فَــأَحَــبُّ إِخْــوَانِــي إِلَـيَّ أَبَـشُّـهُـمْ بصديقِهِ فِـي سِـرِّهِ أَوْ جَـهْـرِهِ :: لَا خَـيْـرَ فِـي بِـرِّ الْـفَتَى مَا لَمْ يَكُنْ أَصْـفَـى مَـشَـارِبِ بِـرِّهِ فِـي بِـشْـرِهِ :: 💎

من شعر البحتري

:: وَرَدَ الفِراقُ عَلَيَّ يُتلِفُ مُهجَتي يا بَرحَ قَلبي بِالفِراقِ الوارِدِ :: ضاقَت عَلَيَّ لَهُ البِلادُ بِأَسرِها حَتّى لَخِلتُ الأَرضَ كِفَّةَ صائِدِ :: أَيَشُطُّ مَن أَهوى سَليمًا وادِعًا وَأَروحُ في ثَوبِ السَليبِ الفاقِدِ :: تَاللَهِ أَبقى وَالأَسى بِجَوانِحي لِلبَينِ يَسقيني بِسِمِّ أَساوِدِ :: 🍃🍃

‏لا تشْتَكِ الهَمَّ إنَّ الله يُذهبُهُ ‏فكم تغشَّى وربُّ الكون جلَّاهُ ‏ما فات مات فلا تندم عليه وقُلْ ‏رضيتُ والخيرُ فيما اختارهُ اللهُ

سئل حكيم : ما أعظم المصائب ؟ فقال : أن تقدرَ على المعروف فلا تصنعه حتّى يفوت. :: 💎

قال عبد الله السلامة مخاطبا الدنيا : لا تضربي قيدًا على حُرّيتي رحبٌ أنا كمدارجِ الأفلاكِ :: سامٍ أنا حتى الخيالُ يكلُّ عن دَرْكي ويعيى العقلُ عن إدراكي :: قلبُ الوجودِ أنا وزهرُ حقوله وشذاه نفحٌ من شذاي الزّاكي :: لا تعجلي فإذا الخلائق في الضُّحى سألتك : من هذا الذي ناجاكِ؟ :: فتبختري دِلًّا وقولي ( مسلمٌ ) وكفاكِ فخرا ماسمعتِ كفاكِ :: 💎

https://t.me/ai_poc أشعار عربية💎

(٢٧١) — (جاء اثنتان واثنتان ) جاء : فعل ماض مبنيّ على الفتح. اثنان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابةً عن الضّمة لأنّه محمولٌ على المثنى. واثنتان : الواو: حرف عطف ، اثنتان : معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المرفوعِ مرفوعٌ ، وعلامة رفعه الألف نيابةً عن الضّمة لأنّه محمولٌ على المثنى. — د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ٥٦ ) — 📚

أنّى اتجهت إلى الإسلام في بلد تَجِدْهُ كالطّير مقصوصًا جناحاه :: كم صرّفتنا يدٌ كنّا نصرفُهَا وباتَ يحكمنا شعبٌ ملكناه :: لاهُمَّ قد أصبحت أهواؤنا شِيعًا فامْنُنْ علينا براعٍ أنتَ ترضاه :: راعٍ يعيدُ إلى الإسلام سيرَتَهُ يرعى بنيه وعينُ اللهِ ترعاه :: محمود غنيم - رحمه الله - 💎

وقيل : أفضلُ المَعروفِ نصرةُ المَلهُوفِ. :: 💎

إذا لم تكن مَلِكًا مُطاعًا فكن عبدًا لخالِقِهِ مُطيعَا :: شاعر ☘️

فإنَّ النُّفوسَ إلى الاقتداءِ بالفعَّالِ ، أسرعُ منها إلى الاقتداءِ بالقوَّال. :: الإمام محمد الشوكاني💎

عليه من التَّقوى رداءُ سكينةٍ وللحقِّ نورٌ بين عينيه ساطعُ :: شاعر✔️

قيل لابن هبيرة: ما المروءة؟ قال: إصلاح المال، والرّزانة في المجلس، والغداء والعشاء بالفناء. :: 💎

يا مَنْ على الدُّنيا يُجَاذِبْ وعلى زخارِفِها يُغاضِبْ :: لا تطلبنَّ وِصالَهَا ليستْ لصاحِبِهَا بصاحِبْ :: بَيْنَا تراها عنده إذ فارقَتْهُ ولم تُراقِبْ :: إنّي خَبَرتُ حديثَها يا صاحِ من طُولِ التّجارِبْ :: شاعر ☘️