АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

Наблюдаю на службе: бабушка и внучка. Пожилая женщина, плотная, даже грузная телосложением (старость есть накопление лишнего), на больных ногах стоит, как часовой. Вся устремлена в службу, молится не отвлекаясь. Внучка-подросток, худенькая и легенькая, на сильных ножках, то и дело присаживается на лавочку. Ей тяжело все время стоять. Тяжело ей только оттого, что она не включена в службу. Происходящее в храме для нее лишь отчасти понятно. Ни ухо её, ни сердце её не ловят с жадностью каждое слово. Поэтому она устает, присаживается. Иногда зевнёт и наверное думает "когда это закончится?" Вот вам и вся разница. Тот, кто понимает происходящее, всегда терпеливее того, кто не понимает. Будь ты и сильней, и моложе, а сдуешься раньше старика, если старик знает, что делает, а ты не знаешь. На службах томятся и устают маловеры, плохо вникающие в смысл Богослужения. Но это не только в молитве, это и в трудах житейских проявляется. Старик, знающий что делает, будет в разы успешнее молодого, которому всякий труд - досадная обязаловка. Без болтовни, без перекуров, сознательный человек молча сделает все, как надо. Заряженная мысль даст телу источник энергии и не позволит развлечься душой. А разобранный на запчасти человек будет руками делать одно, головой думать о другом, и сердцем мечтать о третьем. На выходе все будет кое-как. * Человек существо умное. И все успехи его имеют умную природу. Равно, как и неудачи объясняются недостатком ума и концентарации, непониманием "кто ты", "где ты" и "что ты делаешь".

Говорят: Я верю. Бог в душе... А Отче наш без ошибок едва ли прочтут. И других молитв не знают вовсе. Значит веры нет совсем. Даром живут. Ни корня, ни плода. И беды своей не чувствуют

Вот хрестоматийный пример издевательства над городскими топонимами, въевшегося в русское тело и воспринимаемого по привычке, как нечто нормальное. В Городе Рыльске Курской обл-ти (как и во всех вообще городах и весях России) названия улиц были изменены так: улица Архангельская стала улицей Дзержинского Преображенская - Ленина Вознесенская - Луначарского Воскресенская - Третьего Интернационала Ильинская - Куйбышева Васильевская (в честь Василимя Великого) - Свердлова * Картина, что называется, маслом. И представляет из себя не досадное исключение, а твердое правило. Причем в глаза бросается явный анахронизм. Третьего Интернационала нет в природе. А Воскресение Христово празднуется всей Вселенной. И тем не менее имя Третьего Интернационала паразитически занимает место Воскресшего Христа! Дзержинский (не кночи будь помянут) заменил собою Архангела, а Куйбышев - пророка Илию! Вы скажете "ну, и что?". И ваше "ну и что" будет лишь означать, что вы принюхались к тотальной лжи и не верите в произносимые слова. А мир исправляется не иначе, как исправлением словоупотребления. За словом должна стоять соответствующая реальность. Если же за словами - пустота, как в предвыборных политических обещаниях, то на выходе будет закономерный обман. Как в том самом Союзе, где в "Известиях" не было правды, а в "Правде" не было известий. Это топонимическое безобразие есть лишь напоминание о том, что Советская власть, это ложь, утвердившаяся насилием. И это не шутки, т.к. отец лжи - Дьявол. И о том, насколько мы успешно продвинулись в нормализации жизни, громко говорят имена Дзержинских и Луначарских, нагло красующихся в каждом русском городишке.

Будущее человечества катастрофично. В будущем мы неизбежно разродимся какой-то бедой, которой уже сегодня беременны. Катастрофа ядерная, катастрофа экологическая, перенаселение Земли с истощанием ресурсов, столкновение с "шальным" небесным телом. Новая пандемия, рукотворные эпидемии... Приговоренный к повешению! Выбирай петлю по вкусу! Так, конечно, не говорят политики, и так не учат философы. Реклама тоже продолжает сбагривать обывателю кукурузные хлопья и кремы против морщин. То есть общество потребеления катастроф не ждет. Но дело обстоит хуже. О неизбежности катастрофы говорит массовая культура, через которую проговаривается колллективное сознание. Как можно легко убедиться, это сознание убеждено в том, что мы "допрыгались". Такой тотальной обреченности в сознании еще не было. Даже тогда, когда земная жизнь представлялась футурологам безнадежно испорченной, оставался шанс смыться в космос и начать все заново. Теперь уже нет. Космос перестал играть роль необжитого пространства, куда может улететь новый Мэйфлауэр. Оптимизма бальше нет. Скорее есть ожидание, что наоборот, из космоса к нам прилетит какое-то возмездие и поставит точку в истории человечества. Что же случилось? А вот что: исчерпал себя гуманистический оптимизм. Ради свободы люди отвергли заповеди; ради наслаждения миром, перестали молиться. Чтобы успокоить совесть придумали новое обезьянье родство. Создали новую Вавилонскую башню, чтобы быть как боги. Но внезапно ощутили, что силы иссякли. Умная концентрация Средних вчеков была так сильна, что человеку, вырвавшемуся в пространство Ренессанса, а потом Нового времени, надолго хватало энергии. Но человек Нового времени в антропологическом смысле ничего не накапливал. Он только тратил и разбазаривал то, что накопило для этого блудного сына Умное и Аскетичное Средневековье. Наконец, эти запасы энергии закончились, и ничего толком не достигший человек устало опустился на землю. И веры нет, чтоб покаяться; и сил нет, чтоб дальше идти; и главное - в голове пусто. Образа будущего нет. Нет ни цели, ни смысла. Хоть утопись, хоть повесься. Отсюда и тревожное коллективное ожидание какой-то вселенской беды. Впрочем, главная беда уже произошла. Европейский человек стал одномерен. Он был когда-то деревом, большим и раскидистым, а стал теперь какой-то низшей формой бытия - лишайником или плесенью. Своей внутренней пустотой он, как сифилисом, заразил, кого мог: американцев, африканцев, азиатов. По отношению к Богу он - враг. По отношению к природе - потребитель и варвар. По отношению к прошлому - невежда. По отношению к ближнему - бревно. Худшей трагедии не придумаешь. Вселенная вообще-то только потому существует, что не весь еще мир повторил ошибки европейского человека. Не весь мир отрекся от Бога. Не весь мир согласен слепо повторять за европейцами его безбожные мантры и самоубиваться от тоски. Один только Христианин может понять происходящее и вырваться из свиного стада, бегущего к пропасти. И только это имя - Иисус Христос - прогоняет отчаяние и возвращает разум.

Близ усыпальницы Суворова в блокадном Ленинграде в 1942 г. были установлены бронзовый бюст полководца, его портрет и посмертная маска. Рядом с могилой были помещены цитаты военачальника. Иногда до 100 красноармейцев в день приходили к могиле с клятвой верности и стойкости, и затем шли в бой. Так душа бойца искала молитвы и духовной силы даже в рамках безумно-советского атеизма.

Есть иллюзия, что сильные мира творят, что хотят. Мол, вся трудность убедить их в чем-то, а уж если захотят, то на все способны. Проблема "начать войну - закончить войну" выглядит тогда вполне рукотворной. Но это либо не совсем так, либо совсем не так. Ни вулканическая лава, ни волна океанская; ни дождь, ни ветер вовсе не зависят от человеческого величия. Они этого величия просто не замечают. Но Бога слушаются. И человеческие массы, так удобно сравниваемые с морской стихией, тоже подвластны Богу. "Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?" - спрашивает Амос (Ам.3:6) "Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это". Это говорит Исайя (45:7) И когда два человека, от которых зависит многое, встречаются для серьезных бесед, важно - помнят ли они о том Третьем, Который тоже здесь, и от Которого реально все вообще зависит. * "Разрушения городов, землетрясения, наводнения, гибель воинств, кораблекрушения, всякое истребление многих людей, случающееся от земли или моря, или воздуха, или огня, или какой бы то ни было причины, бывают для того, чтоб уцеломудрить оставшихся" - это голос Василия Великого. А если - спросим - оставшиеся далеки от целомудрия, покаяния, исправления... Если у них даже случайно мысль такая не мелькает в сознании, тогда что? Тогда логично, что беды будут продолжаться, сколько не трудись исписывать бумагу проектами мирных договоров. * "Многознание уму не научает", - говорил "плачущий" Гераклит. И в точном соответствии со сказанным, многознание играет с нами злую шутку. Мы (имею в виду человечество) настолько отяготились поверхностной информацией и техническими фокусами, что всерьез поверили в свое всемогущество. И это уже не просто ошибка, но тяжкий недуг. Лечится он очень болезненно, да и то не у всех. Древние были мудрее. Прописные истины ими не отвергались и не осмеивались. Напротив, они знали, что - Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит; - Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает. - Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.(1 Цар. 2: 6-9) * Влезть в беду без Бога очень даже можно. Но вылезти из беды без Бога - совершенно провальная затея. И поскольку беды не заканчиваются, и тучи на горизонте обещают очень "веселые" события, от способности покаяться и воздать славу Богу зависит не просто качество жизни, а просто сама жизнь.

Христос взял у нас наше и дал нам Свое. Наше, это плоть и кровь, в которые Он облекся в Воплощении. А Свое, это слава, которую видели ученики на горе Преображения. Христос - новый Адам. Первый Адам был от земли, Второй - Господь с неба. Каков первый, таковы все дети его, то есть все мы сейчас. Каков второй Адам, таковы будут спасенные в Царстве Отца. Христос просиял, как солнце, и верные Ему просияют как солнце. Слава, которую имел Сын предже даже сотворения мира, будут иметь все те, кто достигнет будущего века без осуждения. Те же, кто не потрудился с Христом соединиться в пределах этой жизни, кто добровольно остался чужд Христа, тоже воскреснут в Последний день. Воскреснут, но не просияют. Наоборот, тела воскресших грешников будут гнусны, как сама гнусь. И грешные души не захотят, но обязаны будут соединиться со своими смрадными телами, живя в которых они грешили всяким грехом. Не надо пренебрегать покаянием. Не надо откладывать покаяние со дня на день. Время лукаво и коротко. Имеяй уши слышать, да слышит.

Царь грузинский Вахтанг Горгсали (по перс. "волчья голова") был роста ок. 2,5 м.! Меч этого гиганта весил больше пуда (не менее 20 кг.) По длине надгробья в соборе Светицховели можно и сегодня видеть, сколь могучим был этот правитель. Известная его фраза: "Ищите смерти за Христа". Женат он был на дочери персидского шахиншаха - Балендухт. И вместе с персидской царевной в Грузию прибыл её наставник - перс по имени Ражден. Живя в Грузии, Ражден проникся сначала интересом, потом симпатией, а потом и любовью к Христанской вере. Этому бывшему огнепоклоннику, крестившемуся и исповедавшему имя Господа Иисуса, судил Бог стать Первым мучеником Грузинской Церкви. * Не было одного миссионера, который бы убедил и просветил Раждена. Миссионер был коллективный - сам грузинский народ. Его простота, хлебосольность, терпение, скромная радость были предметом удивления для внимательных иностранцев. Ражден жил в 5-м веке. И точно так же в 8-м веке уроженец Багдада, араб по имени Або оказался в Тбилиси и влюбился в христианство. Он тоже стал мучеником за Христа. * Иностранцы, приезжающие к нам по делам бизнеса или дипломатии, точно так же, как Ражден и Або, могут познавать наше главное сокровище - Православие. Мы его не прячем. Оно открыто, и сами наши люди далеко не всегда с ним знакомы. Случаи познания иностранцами Истины, во время пребывания в России, довольно многочисленны. Стоит лишь пожелать, чтобы они кратно увеличились. * Ражден был распят на Кресте персами, своими соплеменниками. С ними у грузин была долгая и тяжкая борьба. Тело Раждена также, как муч. Себастиана, пронзили множеством стрел. Земля под Крестом была пропитана кровью. Вахтанг Горгсали похоронил мученика в церкви Никози. Она есть до сего дня. И событие это произошло сего дня в далеком 457 году от Р.Х.

"У них была любовь и рождались дети, но никогда я не замечал в них порывов того жестокого сладострастия, которое постигает почти всех на нашей земле, всех и всякого, и служит единственным источником почти всех грехов нашего человечества" Эти слова принадлежат "Смешному человеку" из рассказа Ф.М. Достоевского. В целом гениальный рассказ, в малой форме содержащий все ключевые авторские идеи, это рассказ, за одно только вышеупомянутое замечание, достоин признания в прозорливости автора. * Есть сексуальные преступления, и здесь вроде всем все ясно. Но Достоевский решается говорить, что "жестокое сладострастие, постигающее решительно всех, служит единственным источником почти всех грехов нашего человечества" * Власть как-то связана с сексом, если властью упиваются и наслаждаются, если к ней стремятся. Когда власть берут на плечи, как Крест, тут не до секса. Но демократия, стоящая на том, что всякий "прыщ" мог бы стать "бугром" при помощи избирательных процедур, разжигает жажду власти в низких душах. И эти низкие, если чуток приподнимутся, проявят свой повысившийся статус иименно через разврат. Роман босса и секретарши это не про любовь. Это иерархические отношения начальника с подчиненными. И при некоторых условиях эта схема почти неизбежна и почти повсеместна. Дело Эпштейна, так гениально показанное Кубриком за много лет "до того как" в фильме "С широко закрытыми глазами", это комментарий к Апокалипсису. Там, как известно, блудница, напоившая весь мир своим блудодеянием, сама пьяна от "крови святых" (Откр.17:6) Блудницу блуд уже не пьянит. Блудница пьянеет уже от крови. И обманывает всю вселенную именно блудница, держащая в руке чашу, полную "марзости и нечистоты блудодейства ее" (Откр. 17:4) Не банкир и не генерал. Банкиры и генералы сами у блудницы на послушании. * Разврат всеобщий, легализованный, превращенный в обыденность, это важнейший способ управления оскотинившейся массой. Петруша Верховенский знал, что говорил (опять спасибо прозорливому гению Достоевского): мы пустим смуту… не надо образования… одно или два поколения разврата теперь необходимо; разврата неслыханного, подленького, когда человек обращается в гадкую, трусливую, жестокую, себялюбивую мразь…("Бесы" глава 8) Мразь, заметим, одновременно и труслива, и жестока. Действительно жестокими являются именно развратники. И они же действительно трусливы. * Фрейд считал, что сексуальные темы табуированы, загнаны под пресс социального контроля. Отсюда, мол, и нервные расстройства в людях. Он думал, что если мы освободим секс от общественной морали, то люди станут естественней и здоровей. Но! Вот уже добрую сотню лет люди Западной цивилизации, не стыдясь, говорят и думают о сексе с утра до вечера. Но количество психов, маньяков, извращенцев только увеличивается, и целые страны уже перешагнули черту нравственного вырождения. Значит целомудрие, покаяние, верность в браке и добрая ненависть к извращениям (дела Николаитов Сам Христос ненавидит), это факторы общественного здоровья. * В Волгоградской области, буквально вчера, на почве ревности был убит судья. Убийца (возможно, оскорбленный муж), расстрелял обидчика из карабина, отрезал член (!) и вонзил уже трупу нож в глаз. И подобными новостями почти ежедневно пестрит лента. Так что: Кто хочет мира, пусть позаботится о целомудрии.

С нейросетями всё и просто и страшно на самом деле. Потому что они смогут (уже могут) почти всё, кроме одного: быть живыми. Они смогут дать самую виртуозно выпоненную картинку реальности. Только она будет мёртвой. Чат-бот выдаст нагромождение самых правильных гибких слов в ответ на любой вопрос. Только эти слова будут мёртвыми. Знаете, такое и с человеком бывает: говоришь с ним, слышишь, вроде бы, верные слова, но совершенно неживые - потому что он говорит их без сердца. И оттого даже правдивые, они кажутся ложью. ИИ и нейросети - это машина правильных слов и убедительных картинок. Но без сердца - потому что его у ИИ нет. А значит это сплошная мертвечина. Суррогат. Подмена. И мы входим в мир, где этого будет всё больше. Вот уже мой опыт: в одном из фильмов на "Спасе" мы активно прибегали к этой технологии: для реконструкций событий использовали нейросеть. Картинка (а это были целые киношные сцены) выходила шокирующе-классной и достоверной. До тех пор, пока режиссёр не поставил крупный план глаз героя. Глаза выходили красивыми, но совершенно мертвыми. Потому что глаза - и правда зеркало души. А в ИИ будет всегда всё, что угодно, но души никогда не будет. Потому что душа и любой дух жизни - всегда только от Бога. А в ИИ Его нет. А туда, где нет Бога, всегда приходит дьявол. Нам нужно было, к примеру, чтобы в сгенерированной сцене, герой перекрестился. И этого одно из лучших на сегодня ИИ не смогло. Как мы ни старались. Оно не смогло выдать нормальных (а не условных) икон, нормального (а не искривлённого) православного креста. И это, конечно, не случайность и не недоработка. Это установка. Наш Патриарх этой зимой в Думе говорил ровно об этом: что ИИ - совсем не нейтральная сила, она несёт вложенные в неё ценности. Пока в мире побеждает ИИ с ценностями т.н. "политкорректности": это те, в которых есть место греху, любой грязи и лжи, но нет места для Бога и Правды. Это и есть смерть. И поэтому подходя для схематичных иллюстраций и реконструкций, сеть никогда не сможет заменить живого человека, там где нужны правда и жизнь духа - например, в искусстве. Вернее, заменить сможет и к несчастью, заменит и это будет сплошной мир фотообоев и мертвечины. И самое страшное последствие от распространения ИИ - это распространение этой смерти на живых. ИИ сложит умнейшие книги, скомстролит крутейшие фильмы. Но они будут лишь аттракционом и никогда не коснутся сердца. Потому что сердца может коснуться лишь другое сердце. И никак иначе. "Взять за живое" может только живое другого человека. А мёртвое никогда не сможет ничего ни оживить ни тронуть в другом человеке. Мы входим в мир, в котором высохнут все слёзы. В мир, из которого будут выветриваться качества духа: жертвенность, смелость, доброта, святость, героизм... потому что в мире, где будет править ИИ, не будет этого духа. И постепенно - его не будет ни в ком, кто будет в орбите влияния ИИ. Это и есть евангельское "оскудение любви" - главный признак последних дней мира. И никто, конечно, не будет ИИ сдерживать. Грех, жажда наживы и соревнования выпустит эту ранузданную мёртвую силу на всех живых. И заразит мир смертью. А второе страшное последствие влияния ИИ: раскроются (уже раскрываются) просто неслыханные бездны вранья, подмен и манипуляций. И мы замучаемся их обнаруживать и разоблачать. Массы людей не будут этого делать. Да и не смогут. Потому что лишённые дара раличения правды от лжи (а это умение даётся лишь в Боге, Которого люди будут знать всё меньше), в мире тотальной подмены, человек станет совершенно беззащитным перед ложью. Он будет всему верить. И сходить сума. Он примет смерть за жизнь и ложь - за правду. Мы вступаем в царство смерти и лжи. Граница уже позади. А единый на весь мир правитель этого царства известен и описан в последней книге Библии - Апокалипсисе. Едва ли случайно слово "аватар" переводится с греческого в том числе и как "антихрист". Этого мирового правителя пророчески-точно изобразил на своей картине Илья Глазунов: это точь-в-точь Христос только с мёртвыми и озверевшими, словно сгенерированными нейросетью, глазами.

Оказывается в древности монахинь тоже тонзурировали (выбривали "гуменцо" на темени), что совсем исключало для монахини непокрытую голову или переодевание в светскую одежду. С любопытством прочел краткое жизнеописание Клары Ассизской, первой женщины-францисканки. * Если нынешние проповедники умоляют - с ничтожным результатом - людей о чем-то среднестатистическом (Не пейте! Не разводитесь! Не ругайтесь матом! Хоть чуть-чуть молитесь! и т.п.), то проповедники Средневековья были куда радикальней. Они говорили: А ну-ка, бросьте всё вообще и готовьтесь к смерти! Умилостивляйте Бога постом и долгими молитвами, потому все остальное - мираж! И так далее. При этом и сам проповедник должен был жизнью оправдывать свои призывы. Так Клара услышала слова Франциска и решилась отдать Богу свою юную жизнь полностью. Важная деталь. Уходя из дома, Клара выщла через двери, именуемые "porta di mortuccio", т.е. "двери мертвых". Оказывается в старых домах Умбрии в те времена были специальные двери. Никто ими не входил и не выходил, но ими только выносили мертвеца, когда кто-то умирал в доме! Клара вышла из дома через "двери мертвых", давая понять, уже умерла для мира. * Одно только наличие "дверей для мертвых" говорит о том, что люди Средневековья были умнее и серьезнее нас на порядок. Их жизнь была поэтичней, страшней и священней. Смерть и Жизнь занимали их сознание, в отличие от нас, чьи куриные мозги заняты распродажами, политической суетой и анекдотами. При этом средний обыватель бетонно уверен (в школе так сказали), что Средневековье по определению "темное", а наш дурдом - вершина веселья и оптимизма. * В 1958 году Пий Двенадцатый объявил Клару из Ассизи покровительницей... телевидения. Отчего бы? Да оттого, что каждое цеховое братство должно иметь, не только на земле профсоюз, но и на Небесах защитника. У кузнецов есть, у транспортников есть, а у телевизионщиков нет, хотя телевидение это целая индустрия, целый завод, копошащийся в мозгах зрителя. По идее в каждой телестудии должен был с 1958 года появиться алтарь Клары или молельня. Этого, конечно, нет. Совсем нет, ибо Запад к тому времени уже вовсю вонял безбожием. Но сама инициатива все же интересна. Совсем перед смертью, в 1253 году Клара была прикована к постели и лишена мессы. Но ей были видения: месса ясно отображалась на стене её кельи, как будто там (говоря современным языком) был телевизор. Отсюда и инициатива Досточтимого Пия. * Если бы в нашем обществе разразилась полемика: какого святого избрать в покровители Российского телевидения, я бы подал голос за Василия Блаженного. Потому что телевидение наше юродивое, во всех смыслах, и только юродивый с ним разберется. Юродивый, если надо, и нагишом по улице пройдется для пользы дела, а связи с Богом не потеряет. Он и рассмешит невпопад, и хитрого врага смертью накажет. Самое то, в чем мы нуждаемся. Да, и кстати - наше Средневековье, русское, такое же благоуханное, могучее, неожиданное, как и на Западе. Все таки дистанция между Православием и Католицизмом в 11-м или 12-м веках была куда меньше. А сегодня, что Запад, что Восток живет в пластмассовом мире и, хлопая бессмысленно ресницами, смотрит вокруг себя оловянными глазами.

Встреча президентов России и США произойдет на Аляске - так нам сказали сегодня. Мало того, что Аляска, это некогда российская территория, лишь по тогдашней невозможности ею управлять из-за удаленности, проданная Штатам. Сегодня же и память была Германа Аляскинского. Того который был "нянькой и мамкой" для местных алеутов, и крестил их тысячами, превратив Аляску в истинно российский регион. Там и сегодня самая высокая доля православных христиан среди населения - 12%. Пусть людей там немного, но это земля и открытая, и освоенная впервые русскими людьми. Сказанное как бы намекает, что Промысл Божий дышит и действует всюду, даже там, где густо намазано старстями человеческими, интригами большой политики и т.д. Господь над всеми и близ всех. Кто с молитвой дружен и в силу молитвы верит, тот помолится в день саммита или накануне об успехе сих тяжелых и судьбоносных разговоров. Помолится Богу - Всех Царю, и угоднику Божию Герману. Той бо есть - начало Православия на Американском континенте. Это добавляет символизма в происходящее. И Варсонофий Оптинский завещал сверять даты важных событий с датами церковного календаря. Там совпадения и накладки являются знаками присутствия высшего смысла. Приближается новый день - память Смоленской иконы Богородицы. Интересно знают ли в МИДе, что топоним их расположения - Смоленская площадь, связан с этим образом? Да и вообще у нас всё связано-перевязано с Христом Иисусом и Его Церковью. Только это научиться замечать надо.

Россия становится "ковчегом спасения" для людей традиционных ценностей из разных стран, включая недружественные. Этот факт подтверждает швейцарская газета Tages-Anzeiger. Число западных переселенцев пока невелико, но уже впечатляет журналистов из Швейцарии: "если учесть, что на Россию наложены санкции, нет прямых рейсов из западных стран, а для перевода активов в страну приходится пользоваться непростыми обходными путями". Константин Малофеев убеждён: число западных консерваторов, стремящихся в Россию, из сегодняшних тысяч может вырасти в миллионы. И это будут не нынешние среднеазиатские "незаменимые специалисты", а по-настоящему ценные кадры:

"Учитывая вселенский характер Империи, мы не должны замыкаться только на русских репатриантах. Глобальное наступление содомии и трансгуманизма на постхристианский Запад заставляет многих консерваторов, которые хотят воспитывать своих детей в здоровом обществе и прививать им традиционные ценности, взирать на Россию, как на «ковчег спасения» от нового сатанинского Ханаана. У нас хватит земли на всех трудолюбивых и благочестивых иммигрантов. Екатерина II в свое время привлекла на волжские земли немецких поселенцев, а в Новороссию — греков, армян и сербов. Много пользы принесли на службе Империи роялисты, бежавшие от Французской революции (достаточно вспомнить Ришелье и Ланжерона). Вот и сегодня мы можем принять миллионы американских консерваторов (многие из которых являются православными), африканских буров, французских католиков-традиционалистов, сербов, греков, сирийцев-христиан и других людей традиционных взглядов. Помимо вклада в экономику, эти иммигранты окажут Империи неоценимую помощь в выстраивании народной дипломатии, налаживая и поддерживая связи со своими бывшими согражданами. Доктрина «русского ковчега», или «тихой гавани», должна быть витриной внешней политики Империи как государства, гарантирующего своим подданным мир, безопасность и свободу вероисповедания, что, в свою очередь, станет редкой ценностью в мире тоталитарной либеральной толерантности. Россия должна стать синонимом нормальности — чистой природы, настоящей еды, христианской нравственности и справедливости. Таким был и должен быть идеал истинной Империи..."

// Малофеев К. В. Империя. Настоящее и будущее. Книга третья. М., 2022. С. 457-458 😎 Империя – Историческая правда и Русское будущее | Подпишитесь и дискутируйте

В 70-х годах прошлого века свет увидела книга "Джин Грин неприкасаемый". Книга была очень популярна и представляла из себя лютый "ёрш", состоящий из смеси приключенческого, документально-исторического, детективного, политического, пародийного и т.д. жанров. Читалась по малолетству запоем. Там один второстепенный персонаж в Пентагоне был одержим идеей уловить голоса, однажды прозвучавшие в истории. Это был некий физик-фанатик, веривший, что звуки речи до конца в воздухе не растворяются; что можно попытаться изобрести устройство, чтобы услышать вновь крик Архимеда "Эврика", фразу Цезаря "Жребий брошен", вопли "Земля, земля!" на корабле Колумба и проч. Его подгребли ЦРУшники и дали ему разрабатывать свой бред в целях разведки! А вдруг получится! Тогда все секреты врагов - наши! * Ученые действительно могут залезть не пойми куда, и скорее всего первыми внимание на них обратят спецслужбы. Этим только подавай чтение мыслей на расстоянии, боевых дельфинов или муравьев-разведчиков. В последний период своего существования КГБ СССР всерьез мог заниматься всем чем хочешь: и ересью, и чушью, и дерзкими прорывными открытиями. При этом официальная идеология Советского государства оставалась бетонно-материалистичной и беспросветно-ленинской. Мистикам из спецслужб это аппетит не портило. * Это, как бы штрих к портрету ушедшей эпохи, не более. Но... На днях в нескольких изданиях проскочила небольшая информация о том, что на базе биофака МГУ жил-был, а теперь закрылся какой-то институт, изучавший левитацию, телепортацию и т.п. Существовал он якобы лет 25, т.е. к Союзу и КГБ отношения не имеет. Но зато может иметь отношение к кому угодно от реальных мистиков до таких же реальных шарлатанов. Вот несколько тем докладов, озвученных в рамках работы института: «О возможности получения информации из будущего», «О машине времени и телепортации во времени и пространстве». * Значит, в то время как официальная наука считает и исповедует, что время: а)направлено, б) одномерно, в)необратимо и г)универсально, на базе главного ВУЗа страны собираются в течение четверть века люди, думающие совершенно иначе. Ибо что такое "получить информацию из будущего", как не вера в фатализм происходящего и в неизбежность уже готового исторического сценария? Мир российской науки по плохой традиции боится, (как кое-кто святой воды и ладана) религиозности. Особенно православной, с покаянием и смирением. Со словом Божиим к большинству академиков на километр не приблизишься. Зато лже-теории "тарсионных полей" и подобные фантазмы в этом мире существуют довольно вольготно. То есть кто-то на полном серьезе предлагает перевести Рэя Брэдбери и Герберта Уэллса из разряда фантастов в разряд заправских ученых (это ведь их тема - «О машине времени и телепортации во времени и пространстве») и научное сообщество это принимает молча. Или делает вид, что не замечает события. И даёт им место для рабочей деятельности. И не исключено, что выделит государственное финансирование. * Мы тут, бедные, страдаем, что народ Отче наш не знает толком и гибнет от грехов. А ученые нам степенно объясняют, что, мол, и не надо знать никакого Отченаша. Надо знать таблицу умножения, количество хрящей в позвоночнике и объяснять окружающий мир по-научному холодно и беспристрастно. Но в это же время под крылышком этих ученых гнездятся не пойми кто. То ли эзотерики с высшим образованием, то ли шарлатаны с манией величия... А ученые, даже не наморщив мраморный лоб, относятся к этому покровительственно и спокойно. Не зря Академик Капица в популярной теле-передаче Пушкина цитировал: О! Сколько нам событий чудных Готовит Просвещенья дух...

(продолжение) В древне-русском "тьма" это 10 000. Если речь о 10 000 конных воинов, то это "тумен", во главе которого стоит "темник". В греческом языке аналог "тьмы" - "мириада". Это либо точное число, если речь о войске, либо синоним выражения "очень много". Но "очень много" в данном случае гораздо меньше миллионов. Нас "тьмы, и тьмы, и тьмы", т.е. 10 000 + 10 000 + 10 000 = все таки не миллиону. Так что их "мильоны" больше наших "тем", если разве не возвести тьму в квадрат, чтобы была "тьма тьмущая". Я не цепляюсь специально к Блоку. Просто фразы "Блок сказал", "Чехов написал" представляют из себя некий светский катехизис, в котороый нужно верить. А там половина состоит из личных неудач, интеллигентского сплина и ажурного плетения словес. Вот если Достоевский сказал, что "начнут любовью, а кончат антропофагией" и "срежут мильон голов", то это фактически сбылось. А у этих... "башни в дымных ризах" и "небо в алмазах". Но ни слова о том, как много людей увидят "небо в алмазах" в час расстрела.

(продолжение) В древне-русском "тьма" это 10 000. Если речь о 10 000 конных воинов, то это "тумен", во главе которого стоит "темник". В греческом языке аналог "тьмы" - "мириада". Это либо точное число, если речь о войске, либо синоним выражения "очень много". Но "очень много" в данном случае гораздо меньше миллионов. Нас "тьмы, и тьмы, и тьмы", т.е. 10 000 + 10 000 + 10 000 = все таки не миллион. Так что их "мильоны" больше наших "тем", если разве не возвести тьму в квадрат, чтобы была "тьма тьмущая". Я не цепляюсь специально к Блоку. Просто фразы "Блок сказал", "Чехов написал" представляют из себя некий светский катехизис, в котороый нужно верить. С придыханием и безоговорочно. А там половина состоит из личных неудач, интеллигентского сплина и ажурного плетения словес. Вот если Достоевский сказал, что "начнут любовью, а кончат антропофагией" и "срежут мильон голов", то это фактически сбылось, и это было пророчество. А у этих... "башни в дымных ризах" и "небо в алмазах". Но ни слова о том, как много людей увидят "небо в алмазах" в час расстрела. Чувствовали бы будущее - в колокола бы били, а слгали бы грустные вирши.

Ночь, улица, фонарь, аптека, Бессмысленный и тусклый свет. Живи ещё хоть четверть века — Всё будет так. Исхода нет. ---- (второй катрен можно найти самостоятельно) Стихотворение написано Блоком в октябре 1912 года. Изучается в старших классах Российской школы, как образец "философской лирики". Раньше его, кажется, все знали. Надеюсь, знают и теперь. Прибавьте четверть века к 1912 и вы получите 1937 год. Не скажу, что стало лучше, но тезис о скучной повторяемости бытия полностью перечеркнут. И сборник, в котором напечатано стихотворение, называется "Страшный мир", хотя по настоящему страшным он станет именно через четверть века. Тоскливый барин играет словами: "Всё будет так. Исхода нет" Всё так не будет. В 1937 новый Нарком Внутренних дел Ежов разворачивает бурную деятельность. К концу этого года будет расстрелян Флоренский. В целом счет жертв будет огромен. Да вы и сами знаете, что любые ассоциации с 37-м годом никак не сочетаются с унылым пением поэта-декадента. Всё куда как страшней и энергичней. Мне в школе этого не рассказывали. А надо бы. Ведь когда пророчество оказывается "лжепророчеством" или безответственным нанизыванием рифм, то и отношение к автору неизбежно меняется. Или вот известное и програмное: Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы. Попробуйте, сразитесь с нами! Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы, С раскосыми и жадными очами!

Продолжая поиск невостребованных внутренних ресурсов, отметим то, что в России около 3 млн. протестантов. Это не более 2% населения, но речь не об абсолютных цифрах, а о верующих душах. В последнем случае один человек значит больше, чем сотня или тысяча. Психологически "среднестатистический протестант" обладает парой качеств, с которыми у обычных православных наблюдается определенный дефицит. Это личная активность, заряженность и регулярное чтение, изучение Слова. Условный протестант не будет просто "ходить" в церковь по воскресеньям и раздавать нищим "пятачки". Он захочет служить! И будет искать точку приложения своих усилий. Это ценное качество. * Психологический портрет российского усредненного протестанта таков: он крещен в детстве и крещен в Православии. Но дальше дело не пошло, и он жил до некоторого времени, как крещеный язычник. Потом кто-то (не мы, не Церковь) сумел найти к нему подход и произнес важные слова о том, что Иисус - Царь, что Он воскрес, что нужно во имя Его и перед Ним покаяться и принять Его, как своего Спасителя. Далее, после покаяния, нужно пребывать в Слове, молиться и т.д. Протестанты разнородны и многообразны. Доктринального единства у них нет. Они могут исповедовать самые разные ереси, не замечая того. Единого учения, единой истории, единой молитвенной практики у них нет. НЕт единого сердца и единых уст, как требует Вера. Это пестрая масса. Но личная включенность в духовную работу у них есть. И чудо Божье заключается в следующем. На моменте прихода человека в протестанское христианство с ним спорить бесполезно. Он сочтет православных пассивными обрядоверами или квази-язычниками. Но со временем будет нарастать объем интелектуальных и духовных вопросов и проблем, на которые в протестантизме далеко не всегда есть ответ. Со временем практикующий молитву и любящий Иисуса Христа человек начинает понимать: как Христос один, так и Церковь им основанная - одна. Она родилась однажды, в Пятидесятницу, и с тех пор никуда не исчезала и не прекращала бытие. Её и нужно отыскать среди миражей и симулякров. Здесь протестант может обрести Истину, т.е. изначальную и единственную Церковь Христа, то бишь еще вчера презираемое Православие. * Сокровищница Церкви столь богата, что умный искатель рискует ощутить головокружение. В Церкви человек, прошедший школу евангелизации, находит Литургию! удивляющую своей древностью и заряжающую своей вечной новизной. Любитель догматов находит океан откровений о Троице, о воплощении Слова, о Матери Господа, о конечных судьбах мира. Аскетика предлагает проверенный арсенал приемов для внутренней борьбы. История Церкви дает человеку "длинную" память, пропуская через его сердце полную ужасов и драм повесть об историческом бытии Невесты Христовой. Все начинаети петь и играть: икона, гимнография, архитектура, круг праздников, посты, множество книг... Собственно Сам Христос живет в недрах Церкви, давая жизнь всему. Скажу так: умному протестанту, по крайней мере в России, путь домой, в Церковь, к Православию предначертан, как неизбежность. Скажу еще: далеко не все православные знают о сокровищах своей Церкви. Но это не отменяет, а лишь обостряет процесс. И некоторые чиновники Церкви страдают презрительным высокомерием к тем, кто не из их стада, и не целует им рук. Но это их проблема. Христос пришел грешников спасти, и горе тому, кто стал у Христа на дороге. Я предвижу, если не массовое, то многочисленное возвращение Домой многих братьев и сестер, которые по нашей лени и профнепригодности первичную катехизацию получили не в Церкви, а вне ее. Это возвращение не будет (или уже не есть) спонтанно-массовое, но личное. Когда то там, то здесь, не сговариваясь, вчерашние евангелики открывают для себя чтение Отцов, наличие монастырей и чудо Литургических служений. Когда Церковь вдруг в глазах их, словно Золушка - в Принцессу, превращается в Единственную Невесту Христову, странным образом доселе неопознанную. Надо потрудиться ради этой стороны оживления Церкви. Только вслушайтесь в пульс времени и эта тема станет для вас неожиданно понятной.

Все читающие Евангелие, на некотором этапе чувствуют необходимость в книге толкователя. Сам собой всего не поймешь, или поймешь, но не правильно. Нужен поводырь. Толкование Евангелия есть вещь насколько необходимая, настолько же и бесконечная. В каждую эпоху надо снова и снова, на изменившемся языке доносить до людей вечную Истину Евангелия. В конце 20-го века у нас в России был толкователь Слова Божия по имени Гладков, Борис Ильич. Он много лет потрудился на ниве объяснения Евангелия простым языком для великих масс непрсвещенного народа. Иоанн Кронштадский ценил его книги. Такие люди редки и ценны на вес золота. Но дело не только в этом. Сам Гладков почти всю жизнь прожил в безбожии. Он был дворянин и сын своего времени.Он слушал Закон Божий с детстких лет, и именно это "слушание" превратило его в атеиста. Его жизниь - пример того, как губительна казённая проповедь, "типа" пекущаяся о состояни пасомых, и как вера в Бога сохраняется не благодаря православному образованию (!), а вопреки ему. Гладков говорил, что в школьные годы он потерял всякую веру, поскольку "государственные методы обучения, и то, как преподавался Закон Божий, всё это не могло оставить хоть сколько-нибудь думающего человека в лоне Церкви". Вы только вслушайтесь в эти слова! Закон Божий до революции преподавался так, что "думающий человек не мог остаться верующим и уходил из Церкви решительно"! А уходя из Церкви, он шел к социалистам, террористам, анархистам... Да куда угодно, ибо, оторвавшись от причала, эту лодку уже теперь будет нести по всем волнам до гибели - беспощадно. Значит революция вышла из семинарий! Именно так говорил прп. Варсонофий Оптинский. Революция вышла из семинарий. И пример Бориса Ильича не уникален. Таким путём прошла подавляющая часть русской интеллигенции царского времени. Надо знать, что многие писатели-разночинцы, художники, общественные деятели, выступавшие против Церкви, вышли из семей священников и получили образование, убившее в них всякую веру в истинность Слова Божьего. Таковы Добролюбов, Чернышевский и целый легион вслед за ними, вплоть до Кобы-Джугашвили или Микояна (выпускник Армянской семинарии в Тифлисе) * Ох! Вот бы нам преподавателя Закона Божия для наших детей! Так визжат и вздыхают взрослые, якобы пекущиеся о будущем России и о своих детях. На самом деле вы - взрослые, должны быть учителями нравственнсти для детей своих. А попов умных и покаявшихся у нас даже на один областной центр не хватает, не то что - на всю страну. И если мы введем Закон Божий для всех обязательно, то родятся от этих формальных и сухих уроков новые сталины и новые безбожники. Вот почитайте толкование Гладкова на Евангелие и его биографию. Там все русским по белому написано.

Истерика коммунистов вокруг фильма "Мумия" и возможного выноса тела Ленина из Мавзолея понятна. Если Ленина убрать с Красной площади, то быстро выяснится, что никакой всенародной поддержки у коммунистов нет. А есть лишь малочисленная шумоголовая секта "Свидетелей Ильича". Уверен, даже ни одного митинга против не случится, только стенания в микроблогах. Как, собственно, и после премьеры "Мумии". Очереди к Мавзолею вас не должны обманывать. Это туристы, а не коммунисты. Зашли в Храмы, прогулялись по Манежке, глянули на трупик вождя. Точно также будут ходить в восстановленный Храм на месте снесенного Мавзолея. Вот в Царском Крестном Ходе в Екатеринбурге принимают участие исключительно верующие православные христиане, в массе своей монархисты. Ведь это целый подвиг, прилететь среди рабочей недели в другой город, пройти ночью 21 километр. А у Мавзолея в погожую погоду туристы фоткаются. Если завтра Ленина перезахоронить на кладбище, а Мавзолей снести, широкие массы пообсуждают это два дня и забудут. В целом, основной массе народа на мумию Ленина наплевать. Вой будет только на красных болотах. Выпьет с горя рюмку водки с ледибоем в Таиланде Клим Жуков. Обнявшись зарыдают в поместье Захарово Прилепин и Садулаев. Покряхтит с внуком Зюганов в покоях своей 200-метровой квартиры на Тверской. Напишут гневные посты для своих 200 подписчиков микроблогеры из КПРФ. Лже-священник Маслов погорюет на коленях у либерала Василика, а рядом поскулит безумный старик Жаков, мнящий себя потомком Ильича. Попердят в гневе безумные советские деды Шишкин, Степанов, Демурин и Крупнов, вывесив манифест на "Скуфской народной линии". Инфоцыган Гоблин поднимет бокал дорогого буржуйского шампанского на Патриках. Цветноволосые комсомольцы КПРФ сойдутся в небинарной оргии. А Россия конца мумии даже и не заметит. #вехи Подпишитесь на Сынов Монархии ☺