آوای بوف | AVAYe BUF
Ir al canal en Telegram
کتابخانه اینترنتی آوای بوف ناشر کتب ممنوعه #آوای_بوف همیشه #رایگان خواهد ماند. AVAYeBUF.com گوگل: https://g.co/kgs/KCCpjo2 . ارسال کتاب جهت نشر 👇 Avaye.buf@gmail.com 👇insta: https://www.instagram.com/avayebuf?igsh=NHdhNmZvMDlqaGxm
Mostrar más112 115
Suscriptores
-324 horas
-587 días
+10330 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
diciembre '25
diciembre '25
+311
en 0 canales
noviembre '25
+612
en 1 canales
Get PRO
octubre '25
+319
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+444
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+593
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+575
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+333
en 0 canales
Get PRO
mayo '25
+550
en 1 canales
Get PRO
abril '25
+667
en 1 canales
Get PRO
marzo '25
+642
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+725
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+800
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+778
en 0 canales
Get PRO
noviembre '24
+467
en 0 canales
Get PRO
octubre '24
+400
en 3 canales
Get PRO
septiembre '24
+391
en 0 canales
Get PRO
agosto '24
+619
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+681
en 0 canales
Get PRO
junio '24
+136
en 0 canales
Get PRO
mayo '24
+984
en 0 canales
Get PRO
abril '24
+1 078
en 1 canales
Get PRO
marzo '24
+916
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+757
en 0 canales
Get PRO
enero '24
+946
en 0 canales
Get PRO
diciembre '23
+955
en 1 canales
Get PRO
noviembre '23
+892
en 1 canales
Get PRO
octubre '23
+962
en 2 canales
Get PRO
septiembre '23
+862
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+1 541
en 1 canales
Get PRO
julio '23
+2 105
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+15
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+1 538
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+1 794
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+1 047
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+8 625
en 0 canales
Get PRO
enero '230
en 0 canales
Get PRO
diciembre '220
en 0 canales
Get PRO
noviembre '220
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+278
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+1 180
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+6 244
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+1 595
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+1 510
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+1 392
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+1 642
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+1 600
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+1 330
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+81 205
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 17 diciembre | 0 | |||
| 16 diciembre | +17 | |||
| 15 diciembre | +7 | |||
| 14 diciembre | +7 | |||
| 13 diciembre | +13 | |||
| 12 diciembre | +19 | |||
| 11 diciembre | +25 | |||
| 10 diciembre | +19 | |||
| 09 diciembre | +13 | |||
| 08 diciembre | +20 | |||
| 07 diciembre | +36 | |||
| 06 diciembre | +21 | |||
| 05 diciembre | +22 | |||
| 04 diciembre | +22 | |||
| 03 diciembre | +17 | |||
| 02 diciembre | +16 | |||
| 01 diciembre | +37 |
Publicaciones del Canal
#فصلنامه آوای بوف
شماره هشتم – پاییز 2025 میلادی - 1404 خورشیدی
مدیر مسئول:
#قاسم_قره_داغی
سردبیر:
#نادر_هژبری
نشر:
کتابخانه اینترنتی #آوای_بوف
با آثاری از:
1. نادر هژبری
2. علی پاشا زین الدین
3. احسان ابری
4. امیر مدیر
5. مهرنوش جعفری
6. م. آرشا
7. ف. الف
8. محمدرضا زادهوش
9. فرحناز بهکار
10. امین احمدی افزادی ( الف. افزاد)
11. سارا میران
12. قاسم قره داغی
*** لطفا برای ارسال آثار برای نشر در فصلنامه، از طریق اکانت های:
ادمین آوای بوف
@Buf_0
و یا جناب هژبری:
@nhozhabri817
اقدام بفرمایید .
🔹 فصلنامه آوای بوف – شماره هشتم منتشر شد!
🔸 بخوانید، بازنشر کنید، و با ما همراه باشید در مسیر آگاهی و آزادی.
📥 دریافت رایگان:
🌐 avayebuf.com
📢 کانال تلگرام: t.me/avayebuf
آرشیو شماره های پیشین:
https://avayebuf.com/portfolio/avayebuf-magazin/
━⊰✹🦉✹⊱━
آرشیو کتاب:
@AVAYEBUF
سایت:
avayebuf.com
انجمن گفتگو
@AVAYE_BUF
کانال یوتیوب:
youtube.com/@avayebuf
08_فصلنامه_آوای_بوف_شماره_8_پاییز_2025_1404_avayebuf.pdf9.64 KB
7 793580
| 2 |  فصلنامه ی آوای بوف - شماره 8 | 6 563 |
| 3 | #فصلنامه آوای بوف
شماره هشتم – پاییز 2025 میلادی - 1404 خورشیدی
مدیر مسئول:
#قاسم_قره_داغی
سردبیر:
#نادر_هژبری
نشر:
کتابخانه اینترنتی #آوای_بوف
با آثاری از:
1. نادر هژبری
2. علی پاشا زین الدین
3. احسان ابری
4. امیر مدیر
5. مهرنوش جعفری
6. م. آرشا
7. ف. الف
8. محمدرضا زادهوش
9. فرحناز بهکار
10. امین احمدی افزادی ( الف. افزاد)
11. سارا میران
12. قاسم قره داغی
فصلنامه آوای بوف در این شماره، خود را فقط یک نشریه نمیداند؛ بلکه عمل مقاومتی میبیند. عملی که توسط نویسندگانش، مترجمانش، و خوانندگانش زنده مانده است. ما در این صفحات با جامعهای مواجهیم که هنوز تلاش میکند خود را از زیر سایهی گورستانی که قدرت برایش ساخته بیرون بکشد. ما شاهد تلاش کسانی هستیم که نمیخواهند حقیقت را به آینده بسپارند تا مورخان دربارهاش بنویسند؛ بلکه میخواهند اکنون، در همین لحظه، حقیقت را ثبت کنند تا هیچکس نتواند فردا آن را جعل کند.
این شماره از آوای بوف نه تنها ادامهٔ مسیر شمارههای پیشین است، بلکه جهشیست به سوی بلوغ یک گفتمان مستقل. گفتمانی که در آن ما از تکرار خستهشدهایم و به دنبال زبانی تازه برای بیان واقعیت هستیم. زبانی که قدرت نمیتواند آن را مصادره کند، رسانه نمیتواند آن را تحریف کند، و تبلیغ نمیتواند آن را بپوشاند. آوای بوف در این شماره تلاش کرده است با صراحت، با جسارت و با وفاداری کامل به حقیقت، مسیر تازهای در نقد ساختار قدرت بگشاید.
این شماره، دعوتی است به خواندن، اندیشیدن و در نهایت، ایستادن. نه در کنار قدرت، بلکه در کنار حقیقت. نه برای تکرار روایتها، بلکه برای ساختن روایتی تازه. و ما یقین داریم این شماره برای کسانی که به دنبال فهم عمیقتر ایران معاصر هستند، تنها یک نشریه نیست؛ آینهای است برای دیدن آنچه سالها از ما پنهان شده است.
*** لطفا برای ارسال آثار برای نشر در فصلنامه، از طریق اکانت های:
ادمین آوای بوف
@Buf_0
و یا جناب هژبری:
@nhozhabri817
اقدام بفرمایید .
🔹 فصلنامه آوای بوف – شماره هشتم منتشر شد!
🔸 بخوانید، بازنشر کنید، و با ما همراه باشید در مسیر آگاهی و آزادی.
📥 دریافت رایگان:
🌐 avayebuf.com
📢 کانال تلگرام: t.me/avayebuf
آرشیو شماره های پیشین:
https://avayebuf.com/portfolio/avayebuf-magazin/
━⊰✹🦉✹⊱━
آرشیو کتاب:
@AVAYEBUF
سایت:
avayebuf.com
انجمن گفتگو
@AVAYE_BUF
کانال یوتیوب:
youtube.com/@avayebuf | 5 690 |
| 4 | باور_اشتباه_نویسنده_دن_آریلی_آوای_بوف_AVAYEBUF.pdf | 4 364 |
| 5 |  No text | 4 314 |
| 6 | باور اشتباه |چه چیزی باعث میشود که افراد منطقی چیزهای غیرمنطقی را باور کنند؟ |به قلم : دن آریلی |بازگردان: مهسا نظرپور| ناشر آوای بوف
نام کتاب : #باور_اشتباه
چه چیزی باعث میشود که افراد منطقی چیزهای غیرمنطقی را باور کنند؟
بازگردان: مهسا نظرپور
ناشر : #آوای_بوف
سال انتشار : 1404_2025
زبان: فارسی
شابک:
GGKEY:ZFR8EZPG1UA
#کتاب_بوف 129
«باور اشتباه» روایتی است از سازوکارهای پنهان ذهن انسان ؛ سفری علمی و صریح به درون خطاهایی که جهان را آنگونه که هست به ما نشان نمیدهند، بلکه آنگونه که تحملپذیرتر است بازسازی میکنند. این کتاب، با اتکا به پژوهشهای معتبر و تحلیلهای روانشناختی عمیق، نشان میدهد چگونه حتی باهوشترین افراد نیز در دام الگوهای فکری نادرست، پیشفرضهای بیاساس و اطمینانهای گمراهکننده گرفتار میشوند.
نویسنده با زبانی روشن و استدلالهایی بیرحمانه، پرده از این حقیقت برمیدارد که بسیاری از تصمیمها، قضاوتها و باورهای ما بیش از آنکه حاصل عقلانیت باشند، محصول تمایلات ناخودآگاه و میانبُرهای ذهنیاند. «باور اشتباه» نه تنها خطاهای شناختی را توضیح میدهد، بلکه نشان میدهد چگونه قدرت، ایدئولوژی و روایتهای رسمی از این ضعفهای طبیعی ذهن برای شکلدادن به رفتار جمعی بهره میبرند.
این کتاب برای خوانندهٔ امروز، بهویژه در جامعهای سرشار از تنشهای سیاسی و روایتهای متناقض، ابزاری ضروری برای تشخیص حقیقت از توهم است؛ اثری که ذهن را به چالش میکشد و راهی به سوی استقلال فکری میگشاید. «باور اشتباه» دعوتی است به بازاندیشی، تردید، و جسارت در مواجهه با یقینهای ظاهراً مطمئن.
لینک کتاب در یوتیوب:
https://www.youtube.com/@avayebuf
لینک کتاب در سایت:
https://avayebuf.com/2025/12/12/bavareeshtebah/
لینک کتاب در گوگل پلی:
https://play.google.com/store/books/details?id=ot-dEQAAQBAJ
لینک کتاب در گوگل بوک:
http://books.google.com/books/about?id=ot-dEQAAQBAJ
لینک تلگرام:
https://t.me/AVAYEBUF
آدرس سایت، لیست کتابها و صفحات زیر مجموعه :
👇
https://linktr.ee/avayebuf
. | 5 682 |
| 7 | 01_عشق،_اسیر_تاریکی_به_قلم_رضا_باقری_خوانش_مهوش_منیفی_ت | 13 329 |
| 8 | عشق اسیر تاریخ _ آوای بوف_avayebuf.pdf | 9 535 |
| 9 |  No text | 9 053 |
| 10 | عشق، اسیر تاریکی| به قلم رضا باقری|خوانش: مهوش منیفی| تولید تیم آوای بوف AVAYEBUF
نام کتاب: #عشق، #اسیر_تاریکی
به قلم : #رضا_باقری
خوانش: #مهوش_منیفی
نشر دریا
سال انتشار : 2023
تولید صوتی #آوای_بوف
تعداد صفحات 264
رمــان سرگذشت دو تــن از مهاجرانی میباشــد کــه در
اوایـل قـرن بیسـتم میـلادی، پـس از تسـخیر جنایتکارانـه تبریز توسـط حکومـت
تـزار، بــه باکــو گریختنــد.
نویسنده بــرای تالیف ایــن داســتان ســعی نمــوده از وقایــع نــگاران سیاســی،
جغرافیایـی، جامعـه شناسـان روس، آذری، ایرانـی و ارمنـی اسـتفاده کند.
یوتیوب
https://youtu.be/AbnSMwr7eu8
لینک کتاب در سایت:
https://avayebuf.com//
لینک تلگرام:
https://t.me/AVAYEBUF
آدرس سایت، لیست کتابها و صفحات زیر مجموعه :
👇
https://linktr.ee/avayebuf
. | 10 496 |
| 11 | قصه توپک قرمز_ آوای بوف.mp3 | 14 859 |
| 12 |  نام داستان : #توپک_قرمز
نویسنده: #شهرنوش_پارسیپور
گوینده: #مریم
کودک و نوجوان
رده سنی : کودک و نوجوان | سری ج ( سالهای چهارم و پنجم دبستان)
------------------------------
🎙تولید تیم آوای بوف
سایت:
AVAYeBUF.com
کانال:
@AVAYeBUF
کانال کودک و نوجوان:
@AVAYeBUF_kid | 12 061 |
| 13 | 11_دشت_علق_به_قلم_خالد_خوانش_رعنا_ناشر_آوای_بوف_AVAYEBUF.mp3 | 11 679 |
| 14 | 01_دشت_علق_به_قلم_خالد_خوانش_رعنا_ناشر_آوای_بوف_AVAYEBUF.mp3 | 15 368 |
| 15 | دشت علق - خالد_آوای بوف_AVAYEBUF.pdf | 6 862 |
| 16 |  No text | 6 371 |
| 17 | دشت علق |به قلم خالد |خوانش: رعنا| ناشر آوای بوف
نام کتاب : #دشت_علق
مجموعه داستان
نویسنده : #خالد
خوانش: #رعنا
ناشر : #آوای_بوف
سال انتشار : 1404_2025
زبان: فارسی
شابک:
GGKEY:5JQS2YX0U4Z
#کتاب_بوف 128
دسته بندی:
#داستان
«دشت علق» مجموعهای از داستانهاست که زندگی مردم جنوب ایران را زیر سایهی سرکوب و بیقانونی روایت میکند. محور بسیاری از روایتها بر حوادث نیزار میچرخد؛ جایی که رنج روزمره، خشونت سیستماتیک و فقدان عدالت به شکل عریان دیده میشود. نویسنده با لحنی بیپرده، تجربه زیستن در محیطی مملو از تبعیض، فقر تحمیلی و سرکوب سیاسی را بازسازی میکند؛ نه برای ایجاد ترحم، بلکه برای افشاگری و شهادت. این داستانها، هرچند مستقل، در کنار هم تصویری واحد میسازند: تصویری از مردمی که زیر فشار زندگی، هنوز میکوشند معنای انسانبودن را از دست ندهند.
فهرست داستانها در کتاب:
- انگشترِ پیرزن
– چشمهای آسمان
– سپیدۀ روز هفتم
– حیاط خانه
– ابنِ ابوغسان
– بیش از چهارده هزار شب
– لولیتاهای خاموش
– شبها و روزهای مهتابی
– خدا شهوت و گشنگی و تشنگی را آفرید، انسان پول را و اسکیت را و مربع را
– تکتکِ نیها
– چگونه توانستم مردم خود را نابود کنم؟
– جسم و ذهن
لینک کتاب در یوتیوب:
https://youtu.be/kWU_Xx0G7pI
لینک کتاب در سایت:
https://avayebuf.com
لینک کتاب در گوگل پلی:
https://play.google.com/store/books/details?id=5jecEQAAQBAJ
لینک کتاب در گوگل بوک:
http://books.google.com/books/about?id=5jecEQAAQBAJ
لینک تلگرام:
https://t.me/AVAYEBUF
آدرس سایت، لیست کتابها و صفحات زیر مجموعه :
👇
https://linktr.ee/avayebuf
. | 10 520 |
| 18 | فروپاشی_زبان_سیاسی_قاسم_قره_داغی_آوای_بوف_مریم_درخشش_@AVAYEBUF.mp3 | 16 454 |
| 19 | ⬆️
( ۲ )
جامعهای که چهل سال از گفتوگو محروم بوده، نمیتواند ناگهان به گفتوگوکننده بدل شود. فریاد، سادهتر از استدلال است. توهین، سریعتر از تحلیل جواب میدهد. خشونت، انرژیمندتر از خرد دیده میشود. و این همان نقطهای است که جامعه را از سیاستورزی مدرن محروم میکند.
از منظر جامعهشناختی، آنچه امروز در میان بخشهایی از سلطنتطلبان مشاهده میشود، نه فقط بیاخلاقی، بلکه شکست در بازتعریف سوژگی سیاسی است. این گروهها به جای آنکه «فاعل سیاسی» باشند، به «محتوای سیاسیشده» تبدیل شدهاند؛ محتواهایی که توسط سازوکارهای شبکههای اجتماعی برجسته میشوند چون میتوانند خشونت، هیجان و دوگانهسازی تولید کنند. آنان که باید حامل یک پروژهی فکری باشند، حامل یک «الگوریتم رفتاری» شدهاند: الگوریتمی که فریاد را بر فکر ترجیح میدهد. در چنین محیطی، هیچ آلترناتیوی نمیتواند شکل بگیرد؛ زیرا آلترناتیو، به معنای ساختن زبان دیگریست، و این ساختن نیازمند مکانیسمهایی است که در ایران نابود شدهاند: نهاد، خرد جمعی، سنت فکری، تجربهی سیاسی و فضای عمومی.
این وضعیت را میتوان با مفهوم «پروکسیسازی فرهنگی» توضیح داد: بخشی از مخالفان، بدون اینکه خود بدانند، در سطح زبانی و رفتاری تبدیل به کارگزاران فرهنگی همان رژیمی شدهاند که با آن میجنگند. چنانکه بسیاری از پژوهشهای علوم شناختی نشان دادهاند، خشونت زبانی ریشهدارتر از خشونت فیزیکی است و نسلها طول میکشد تا ریشهکن شود. این بدان معناست که اگر اپوزیسیون نتواند زبان خود را از خشونت پاک کند، نمیتواند نظام آیندهای بسازد که از خشونت فاصله گرفته باشد.
آنچه لازم است بازاندیشی در آن رخ دهد، مرزبندی میان «مخالفت» و «جایگزین» است. مخالفت میتواند از خشم تغذیه شود، اما جایگزین نه.
آلترناتیو، نیازمند زبان است؛ زبانی که بتواند جایگزین زبان حاکم شود. اگر اپوزیسیون زبانی تولید کند که تنها نسخهی خشنتری از زبان رژیم باشد، نهتنها کارکرد اپوزیسیونی ندارد، بلکه بهطور ناخواسته به ابزاری برای تمدید حیات فرهنگی حاکمیت تبدیل میشود. این همان چرخهی خطرناک بازتولید خشونت است: چرخهای که در آن مخالف، آینهی قدرت میشود، نه نقطهی مقابل آن.
ما بر این باوریم که آیندهی سیاسی ایران نه از مسیر فریادهای دیجیتال، نه از مسیر لمپنیسم روانی، و نه از مسیر تهدید و توهین خواهد گذشت. آینده را کسانی میسازند که توان بازسازی زبان را دارند؛ زبانی که استعمار سیسالهی ذهن ایرانی را پایان دهد. زبانی که بتواند خشونت را از زیست سیاسی بیرون براند و به جای آن، عقلانیت، کرامت انسانی و احترام به ساختارهای گفتوگو را بنشاند.
این بازسازی، نخستین قدم برای خروج از مدار جمهوری اسلامی است؛ زیرا با همان زبانی که رژیم ساخته، نمیتوان رژیم را شکست داد. زبانی تازه باید ساخته شود؛ زبانی که نه از سنت مذهبی تغذیه کند، نه از اقتدارگرایی سلطنتطلبانه، نه از لمپنیسم فضای مجازی. زبانی که بتواند سوژهی ایرانی را از موقعیت «قربانیِ خشم» به موقعیت «کنشگرِ خرد» منتقل کند.
پایان دادن به این ابتذال گفتاری، تنها نقد یک گروه نیست؛ نقد یک ساختار بیمار در جامعهی ایران است. ساختاری که باید شکسته شود تا امکان ظهور بدیلهای معتبر فراهم گردد. بدون این شکستن، هر پرچمی حتی اگر رنگش تغییر کند، صرفاً نشانهی تداوم همان چرخهی خشونت خواهد بود.
مسئلهی لمپنیسم منتسب به سلطنتطلبی، مسئلهی یک گروه سیاسی نیست؛ مسئلهی ساختار اجتماعی ایران است. ساختاری که باید شکسته شود تا امکان تولد زبان سیاسی نو فراهم گردد. این نقد، نه اقدامی اخلاقی بلکه اقدامی انقلابی است؛ زیرا انقلابِ واقعی، نه با خشونت، که با بازسازی بنیادهای شناختی و گفتاری یک ملت آغاز میشود.
#قاسم_قره_داغی
۲۰ نوامبر ۲۰۲۵ | 12 331 |
| 20 | #فروپاشی_زبان_سیاسی ؛
نقدی بر لمپنیسم فضای مجازی
✍ به قلم: #قاسم_قره_داغی
( ۱ )
در مطالعهی ساختارهای قدرت و مقاومت در ایران امروز، یکی از نشانههای آشکار بحران سیاسی، نه در سطح حکومت بلکه در سطح اپوزیسیون رخ میدهد؛ بحرانی که بیش از هر چیز، در زبان، الگوهای ارتباطی، و منطق گفتاری مخالفان بروز یافته است.
بخشی از جریان سلطنتطلبی که امروز در فضای مجازی بازنمایی میشود، نشانهی عریانِ شکست در گذار از خشم به سیاست، و از اعتراض به بدیلسازی است؛ نشانهی ظهور نوعی «لمپنیسم دیجیتال» که در مقامِ تحلیل علمی، نه بهعنوان انحرافی جزئی، بلکه بهعنوان پدیدهای ساختاری باید بررسی شود.
در ایران معاصر، کمتر پدیدهای به اندازهی انحطاط زبان سیاسی در میان بخشهایی از مخالفان حکومت، نیازمند واکاوی جامعهشناختی و تحلیل عمیق است. فروپاشی اخلاقی و گفتمانی بخشی از نیروهایی که خود را «سلطنتطلب» معرفی میکنند، تنها یک انحراف فردی یا یک لغزش نسلی نیست؛ بلکه تبلور فرایندی ریشهدار است که در لایههای عمیقتر ساختار اجتماعی ایران رسوب کرده و اکنون در قالب لمپنهای مجازی خود را بازتولید میکند. آنچه امروز در شبکههای اجتماعی شاهد آن هستیم؛ فحاشی بیمحور، تهدید، توهین، واژگان خشن و خشمی بیریشه؛ نه صرفاً یک رفتار غلط، بلکه نشانهی یک بحران زبانی است: بحرانی که نشان میدهد چگونه واژهها پیش از آنکه ابزار بیان اندیشه باشند، به ابزار نمایش هویتهای ناکام تبدیل شدهاند.
ما با نسلی روبهرو هستیم که از دل یک نظام ایدئولوژیک برآمده، اما خود ضد آن است؛ نسلی که از خشونت گریخته، اما به زبان خشونت سخن میگوید؛ نسلی که سلطهستیزی میکند، اما الگوی سلطه را بازسازی میکند. این تناقضِ ریشهای، تنها از دل تحلیل روانشناسی جمعی برنمیآید؛ بلکه بافت سیاسی و اجتماعی ایران را میتوان در آن دید: جامعهای که چهار دهه در معرض تولید پیوستهی تحقیر، سانسور، تربیت ایدئولوژیک، و زبان دستکاریشده بوده، نمیتواند یکشبه زبانی تازه بسازد. زبان، حافظهی تاریخی یک ملت است، و تاریخ ما در نیمقرن اخیر چیزی جز تجربهی تحقیر سیستماتیک نبوده است.
در چنین بستری، بخشی از جریانهایی که خود را «آلترناتیو» معرفی میکنند، عملاً نتوانستهاند از مدار فرهنگی حاکمیت اسلامی بیرون شوند.
نقد ما در اینجا متوجه آن بخش از سلطنتطلب پرصدایی است که گویی نقش اپوزیسیون را نه در اندیشیدن، که در فریادزدن خلاصه کرده است.
آنان که خود را وارث سنت سیاسی مشروطهخواهی میدانند، اما در عمل به بدویترین شکل ممکن از زبان استفاده میکنند؛ گویی فکر کردن یک تجمل اضافی است و تنها واکنش غریزی به مثابه کنش سیاسی کافیست.
این تغییر، تنها یک لغزش رفتاری نیست؛ بلکه نشانهی برآمدن طبقهای سیاسینماست که فاقد تجربهی زیستهی سیاست و فاقد حافظهی تاریخی آن است.
ما با ظهور یک «طبقهی گفتاری خام» مواجهیم؛ طبقهای که هویت سیاسیاش را نه از برنامهی فکری، نه از جنبشهای تاریخی و نه از تجربهی مبارزاتی، بلکه از الگوریتمهای شبکههای اجتماعی دریافت میکند. چنین طبقهای نمیتواند زبان مسئولانه تولید کند؛ زیرا اساساً وجودش بر پایهی واکنش شکل گرفته، نه کنش.
آنچه در این حلقهها میبینیم، شکل مدرنشدهای از همان عوامگرایی مذهبی است که جمهوری اسلامی بر پایهی آن مشروعیتسازی میکرد؛ با این تفاوت که لباس آن تغییر کرده، اما سازوکار روانشناختیاش همان است. این گروهها، بدون آنکه خود آگاه باشند، در حال ادامهدادن میراث خشونت کلامی حکومتاند؛ زیرا خشونت، در فرهنگ سیاسی ایران، هنوز به عنوان «قدرت» به حساب میآید، نه به عنوان «زوال خرد».
مسئلهی اصلی ما دقیقاً همینجاست: مشکل از آنجا آغاز میشود که زبان به جای آنکه ابزار انتقال معنا باشد، به ابزار تخلیهی ناکامی تبدیل میشود. این ناکامی، نه ناکامی سیاسی بلکه ناکامی وجودی است؛ نتیجهی زیستن در جامعهای که ساختارهایش اجازهی بلوغ سیاسی نمیدهد. از این رو، بخشی از مخالفان حکومت—به جای خلق زبان تازه—زبانی را بازتولید میکنند که میراث همان حکومتیست که با آن در ستیزند. این بازتولید، نه یک تصادف بلکه نتیجهی فقدان فضای تمرین گفتوگوست.
...ادامه
⬇️ | 8 957 |
