𝒔𝒖𝒏𝒓𝒊𝒔𝒆🕊️𝒎𝒔

передается от табиина: когда приближался закат в пятницу, праведные из нас говорили: вот он, час нужды и надежды! и они не уставали просить Господа до последнего луча света

نسأل اللّٰه أن ييسر أمور المسلمين في السودان وغزة пусть Аллах облегчит положение мусульман в судане и газзе

Ибн Хиббан: «Разумный никогда не утруждает себя тем, что ему не под силу, не стремится к тому, чего ему не достичь, не даёт обещаний, которые не в состоянии выполнить, не расходует больше необходимого, не просит за свой труд больше того, чем бы мог обойтись, а из того, что заимел, радуется лишь тому, что пошло ему на пользу» (См. «Равдат аль-Укаля»/ стр. 23).

Толкование Хадиса-Кудси «О сын Адама, Я болел, а ты не навестил Меня» Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: В День воскресения Всемогущий и Великий Аллах скажет: «О сын Адама, Я болел, а ты не навестил Меня!» (Тот человек, к которому Он обратится) скажет: «О Господь мой, как же я (мог) навестить Тебя, когда Ты - Господь миров?!» (Аллах) скажет: «Разве не знал ты, что такой-то раб Мой заболел, а ты не навестил его? Разве не знал ты, что если бы ты его навестил, то нашел бы рядом с ним и Меня? О сын Адама, Я просил тебя накормить Меня, но ты Меня не накормил!» (Человек) скажет: «О Господь мой, как же я (мог) накормить Тебя, когда Ты - Господь миров?!» (Аллах) скажет: «Разве не знал ты, что такой-то раб Мой просил тебя накормить его, а ты не накормил его? Разве не знал ты, что если бы ты накормил его, то (потом) непременно нашёл бы это у Меня? О сын Адама, Я просил у тебя воды, а ты не напоил Меня!» (Человек) скажет: «О Господь мой, как же я (мог) напоить Тебя, когда Ты - Господь миров?!» (Аллах) скажет: «У тебя просил воды такой-то раб Мой, а ты не напоил его! Разве не знал ты, что если бы ты напоил его, то (потом) непременно нашёл бы это у Меня?» (Муслим). Слова «Я болел» означают, заболел Мой полноценный раб (который полноценно искренно осуществляет Мне поклонение).

Сказал Али ибн Абу Талиб: «Наилучшие из ваших женщин — это те, кто приятно пахнет [для мужа], кто хорошо готовит, когда она расходует, делает это умеренно, а когда она оставляет у себя [имущество] не расходуя, то делает это тоже умеренно. Такие жены находятся на службе у Аллаха, а служащий Аллаху — не потерпит убыток». "بهجت المجالس". 32-33 От Му‘ауии аль-Къушайри: «Я пришел к посланнику Аллаха ﷺи спросил его: "Что ты скажешь о наших женах?" ответил посланник Аллаха ﷺ: "Кормите их из того, что едите сами, одевайте их из того, что носите сами, и не бейте их и не оскорбляйте"». سنن أبي داود، ٢١٤٤.

Жители Газзы погибают, чтобы оживить величие, но сколько же людей продают величие, чтобы оживить унижение. Они знают цену души (жизни), но не знают цену чести. Шейх Абдульазиз ат- Тарифи

الله أكبر

От Ибн 'Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что однажды Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует) проходивший мимо двух могил, сказал: «Поистине, их подвергают мучениям и мучают их не за большой грех. Что касается одного из них, то он не прикрывался от собственной мочи, а что касается другого, то он распространял сплетни». Потом он взял голую пальмовую ветвь, разломал её на две половинки и воткнул на каждую из могил (этих людей) по одной. Его спросили: "О Посланник Аллаха, зачем ты это сделал?" - на что он ответил: "Возможно, это будет облегчать их (мучения), пока ветки не засохнут"». Аль-Бухари

Хафиз Ибн Хиббан, да помилует его Аллах сказал: «Лучшие из людей те, которые скромны - во время величия, аскетичны - когда имеют много возможностей, справедливы - когда у них сила. Кого бы я ни увидел заносчивыми в отношении к нижестоящему, непременно видел потом, что Аллах его испытал унижением перед вышестоящим». См. «Рауда аль-Укаля уа Нузха аль-Фудаля» стр. 61.

Имам ибн аль-Каййим (да смилостивится над ним Аллах) сказал: «Аллах подвергает раба Своего испытанию, дабы услышать его воззвания, мольбы и жалобы Ему. И Он не любит, когда человек воздерживается от этого. Более всего Он любит смирение сердца раба и его кротость перед Ним, а так же демонстрацию им своей слабости, нужды и бессилия и скудности терпения его. Остерегайся же крепиться перед Ним. Напротив, взывай к Нему, демонстрируй нужду свою, бессилие, потребность в Нем, смирение и слабость, ибо милость Его ближе к такому сердцу, чем рука ко рту». - "ap-Pyx".

да убережет нас Аллаه от стремления за цифрами на канале, амин я лишь искренне хочу что бы кто то по средством хотя бы одного моего поста, распространял нашу религию и возвеличивал слово Аллаهа перед людьми. уаллахи, я не гоняюсь за вами и мне не важно сколько у меня подписчиков, хоть 5, хоть 2. даже если тут останется один человек, всего один… помимо меня - и это будет тот, который будет читать каждый пост и извлекать пользу, пускай он будет один. мне не нужна мёртвая цифра или же (толпа мертвецов), которые бездушно пролистывают мои посты.. (я знаю что на этом канале есть такие)) и хотя бы один кто вникает и распостраняет с именем Аллаهа и ради Него, пусть он будет один, мы будем рады. и да мы не ради цифр ведем канал, не ради довольства людей и их одобрения, не ради репостов и не ради того чтобы нас «знали» нравится вам это или нет, тут будет только истина,даже если она вам ненавистна. и каждый кто не читает посты я попрошу выйти. кто не получает хоть каплю знания отсюда, как покинуть канал знаете. да простит Всевышний наши грехи и наставит нас на праведный путь. جزاك الله خيرا وبارك الله فيك.

во имя Аллаха Милостивого и Милосердного. мы совместно с каналами «сборы для верующих», абу хузайфа. , HALISA, дневник странника. , запечатанный нектар и путь к таухиду открываем срочный сбор на раздачу воды и хлеба, нашим братьям и сёстрам в Палестину. при поддержке фонда «обитель добра» сумма сбора 70тысяч. РЕКВИЗИТЫ: 2204320377078300 Е.В.К Озон банк 💳Карта (Kaspi, Казахстан🇰🇿):

4400430219450563

Получатель: Елизавета М. (Каспи) (Копируется при нажатие) если комисия напишите скинем номер - @adm_idminn ОТЧЕТЫ.

Слова Пророка в: «Я повелеваю вам поминать Аллаха, Свят Он и Велик. Поистине, это подобно человеку, за которым очень быстро гонятся его враги, и этот человек приходит к защищённой крепости и находит там для себя убежище. Так же и раб Аллаха никак не защитит себя и не спасёт свою душу от дьявола, кроме как посредством поминания Аллаха». Даже если в поминании Аллаха было бы только то, о чём говорится в данном хадисе, то и этого было бы достаточно, чтобы язык раба Аллаха постоянно поминал Его и не оставлял это никогда. Ведь, поистине, ничто так не защищает человека от его врага, как поминание Аллаха. Тогда как враг этот не дремлет, и он всегда находится в засаде, и враг его сможет войти к нему не иначе как вратами беспечности и как только человек проявит небрежность, он нападёт на него. Однако если человек поминает Аллаха, Свят Он и Велик, то враг Аллаха начинает уменьшаться в размерах так, что становится подобием насекомого. Поэтому его также называют «аль-ханнас», и это то, что происходит с ним при упоминании имени Аллаха, от слова «ханаса», что означает уменьшилось и оставило

Ибн аль-Джаузи сказал: «Тот, кто желает, чтобы его благополучие продолжалось, пусть боится Аллаха, поскольку каждый, кто дает свободу своей душе совершить то, что хоть в малейшей мере противоречит богобоязненности, рано или поздно увидит наказание за это». «Сайдуль-хатыр» 193

Как прекрасно сказал имам аз-Захаби, да смилуется над ним Аллах: «Да помилует Аллах человека, который занялся собой, принялся за чтение Корана, удержал свой язык, оплакивал потерянное время, неотлучно смотрел в двух сахихах, поклонялся Аллаху прежде чем наступила внезапная смерть». См. «Тазкират аль-хуваз» (2/86).

V ИСЦЕЛЕНИЕ В КАПЛЕ МЁДА • Сказал имам Ибн Къоййим аль-Джаузийя (ум. 751 г.х.), да помилует его Аллах, об употреблении натощак мёда с водой по утрам: 'وفي ذلك سِرِّ بَديعٌ في حفظِ الصّحةِ لا يُدركه إلّا الفَطِنْ الفاضل. «И в этом заключается удивительная тайна сохранения здоровья, которую постигает лишь (человек) проницательный и достойный».