سخنرانی‌ها

🔊فایل صوتی منشا یاس جامعه به روایت فرشاد مومنی در سال ۱۹۲۰، جان مینارد کینز، کتابی تحت عنوان پیامدهای اقتصادی صلح منتشر کرده است. این کتاب با الهام از کتاب قمارباز داستایفسکی نوشته شده است. این کتاب می‌گوید در شرایط تورمی همه قراردادهای اجتماعی متزلزل می‌شود. ویدیوی کامل این نشست را در یوتیوب ببینید. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @bazaaroma 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی روایت تاریخی هسته‌ای در ایران؛ قسمت دوم روایت هسته‌ای از انقلاب تا برجام چرا ایران به بمب اتمی نرسید؟ 🔹 این یک روایت تاریخی مهم است! ما در این قسمت، تحولات برنامه هسته‌ای ایران را از دوران انقلاب تا توافق برجام، به شکلی بی‌طرفانه مرور می‌کنیم تا تصویری روشن‌تر برای درک و قضاوت این مسیر برای شما فراهم کنیم. 00:00 تیزر 01:18 مقدمه و پرسش‌های اصلی 04:48 انقلاب ۵۷ و توقف رویای هسته‌ای شاه 07:19 شب چمدان‌ها؛ فرار کارشناسان هسته‌ای به خارج 08:47 آغاز جنگ و حمله ایران به راکتور اوسیراک 12:21 اوسیراک، نقطه تلاقی منافع ایران و اسرائیل 13:31 بازدارندگی؛ اثر جنگ بر بیداری مجدد هسته‌ای ایران 15:19 رفسنجانی و خرید تجهیزات از شبکه‌ی عبدالقدیرخان 19:17 جنگ اول خلیج فارس؛ جرقه ساخت سلاح هسته‌ای 22:55 فخری‌زاده و پروژه محرمانه آماد با هدف ساخت کلاهک 28:30 افشای اسناد محرمانه هسته‌ای توسط گروهک مجاهدین 32:01 ۱۱ سپتامبر، حمله به افغانستان، ایران محور شرارت 34:22 حمله بوش پسر به عراق؛ چرا و چگونه؟ 36:59 نتانیاهو در کنگره؛ علت واقعی حمله آمریکا به عراق چه بود؟ . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @choraz 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی صادق زیبا کلام: می‌خواهم سیاست را کنار بگذارم، قصه بنویسم | Cafe Khabar این‌بار در اتاق سردبیری خبرآنلاین با حضور صادق زیباکلام درباره خودش گفت‌وگو کرده‌ایم. می‌گوید؛ بتش نلسون ماندلا است و به هر حرفی که می‌زند اعتقاد دارد و همین هم باعث گرفتاری‌اش است. به قول خودش یک پاپاسی برای حرفی که دیگران درباره‌اش می‌گویند ارزش قائل نیست و همین هم می‌شود که ما گفت‌وگو را با این سوال آغاز می‌کنیم: آقای زیبا کلام شما منافقی؟ با حضور شورای سردبیری خبرآنلاین؛ صادق زیباکلام حسن لاسجردی محمد مهاجری سید عبدالجواد موسوی محمدرضا اسدزاده ---------------------------------------- صادق زیبا کلام: می‌خواهم سیاست را کنار بگذارم، قصه بنویسم... . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🖊 التیام زخم‌های نسلی (خودآگاهی و رویکردهای نوین تربیتی) ✍️ مصطفی سلیمانی @sokhanranihaa ▪️ بسیاری از بزرگسالان امروز، در محیطی پر از نقدهای تند، تحقیرهای پنهان و سرکوب عواطف پرورش یافته‌اند. والدین‌شان، اغلب بدون قصد بد، الگوهایی را تکرار کرده‌اند که ریشه در تجربیات خودشان دارد. این الگوهای ناکارآمد، اعتماد به نفس را کاهش می‌دهند و فرد را به سمت پنهان کردن خواسته‌های واقعی سوق می‌دهند. روانشناسان این پدیده را انتقال آسیب بین‌نسلی می‌نامند، جایی که زخم‌های حل‌نشده والدین، ناخواسته به فرزندان منتقل می‌شود. ▪️ در خانواده‌های سنتی، مقایسه‌های مداوم و مهار احساسات، کودک را وادار به کوچک شمردن علایق خویش می‌کند. این تجربیات، پایه روابط ناامن در آینده را می‌سازد و خلاقیت را محدود می‌نماید. والدین ما نیز اغلب در همین چرخه گرفتار بوده‌اند و این تکرار، جامعه‌ای از افراد با دردهای انباشته پدید می‌آورد. تنها با شناخت این الگوها می‌توان زنجیر را گسست. ▪️ خودآگاهی، نخستین گام برای تغییر است. فرد باید گذشته را کاوش کند، زخم‌ها را شناسایی نماید و از کودک درون خویش حمایت کند. این فرآیند، شبیه به بازپروری خود است و نیاز به تمرین‌هایی مانند خوددلسوزی دارد، که در روان‌درمانی مدرن بر آن تأکید می‌شود. با التیام این بخش‌ها، فرد به نسخه‌ای آرام‌تر و توانمندتر تبدیل می‌گردد. ▪️ رویکرد والدگری ذهن‌آگاهانه، یکی از روش‌های مؤثر امروزی است. در این شیوه، والد با حضور کامل در لحظه، به جای واکنش‌های ناگهانی، مکث می‌کند و عواطف فرزند را با همدلی می‌پذیرد. این رویکرد، رابطه عاطفی گرم‌تری می‌سازد و خطر اختلالاتی مانند اضطراب را کاهش می‌دهد. والدگری ذهن‌آگاهانه، آرامش درونی والد را افزایش می‌دهد و الگویی سالم برای مدیریت هیجانات ارائه می‌کند. ▪️ سبک والدگری مقتدرانه نیز از بهترین رویکردهای شناخته‌شده است. والدین در این روش، مرزهای روشن و منطقی تعیین می‌کنند، اما همزمان حمایت عاطفی فراوان عرضه می‌نمایند. آن‌ها به نظرات فرزند گوش می‌دهند، رفتارهای مثبت را تشویق می‌کنند و دلایل قوانین را توضیح می‌دهند. این تعادل بین ساختار و محبت، فرزندان را به افرادی مسئولیت‌پذیر، با اعتماد به نفس بالا و قادر به بیان احساسات تبدیل می‌کند. ▪️ تربیت مثبت، رویکرد دیگری است که بر تقویت رفتارهای مطلوب تمرکز دارد. به جای تنبیه، والد از تشویق، همدلی و درک متقابل استفاده می‌کند تا محیطی امن بسازد. این روش، استقلال کودک را پرورش می‌دهد و او را تشویق به یادگیری از اشتباهات می‌نماید. تربیت مثبت، تاب‌آوری عاطفی را افزایش می‌دهد و روابط خانوادگی را استوارتر می‌سازد. ▪️ این رویکردها، با دسترسی به دانش روانشناختی امروز، در دسترس همه قرار دارند. والدگری آگاهانه، که بر پذیرش بدون قضاوت و شفقت تأکید دارد، والدین را به سوی انتخاب‌های بهتر هدایت می‌کند. فردی که خود را التیام بخشیده، می‌تواند این ابزارها را به کار گیرد و عشق پایدار به فرزندانش بدهد، بدون تکرار دردهای گذشته. ▪️ تصور جامعه‌ای را که والدین، پیش از فرزندآوری، با این رویکردها آشنا باشند: نسلی مستقل، همدل و نوآور. این تحول، با گام کوچک خودآگاهی آغاز می‌شود و به پرورش انسان‌هایی سالم‌تر می‌انجامد. اکنون فرصت آن است که چرخه را بشکنیم و میراثی از آرامش و رشد به جای گذاریم. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @tarbiat_mind 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🖊 چراغ روشن روشنفکری دینی ✍️ دکتر ناصر مهدوی @sokhanranihaa مردم سرزمین ما رنجور و خسته‌اند۰ آنها نزدیک به نیم قرن از حاکمیتی آسیب‌های دردناکی را به‌اجبار تجربه کرده‌اند که به‌نام دین و سوء استفاده از شخصیت‌ها و نمادهای دینی خود را بر مردم تحمیل کرده‌اند 🔹پرواضح است که در چنین فضایی؛ اندیشه عمومی نسبت به پدیده دین و فراورده‌های آن؛ منفی و قهرآمیز باشد اما آنچه صادقانه می‌گویم این است که جریان محترمی که کوشید با همه زخم‌هایی که در دل داشت در کنار مردم بایستد و با پرداخت هزینه‌های سنگین صدای آنان در مبارزه با استبداد دینی باشد؛ بدون تردید جریان مبارک و میمون روشنفکری‌دینی بود که از قضا پروژه‌اش موفق و چراغش روشن و پرنور مانده است 🔹این جریان به‌خوبی درک کرده‌بود که ما در یک سرزمین دینی و در یک فرهنگ غیر پویایی زندگی می‌کنیم که قرن‌هاست توسط فقیهان و متکلمان محترم بر ذهن و روان ما نفوذ و شیوه زیستن و ارزش‌های زندگی ما را تعیین کرده‌است چنین به‌نظر می‌رسد که برآیند کلی این سلطه فکری؛ متاع پر اهمیتی نبوده الا معرفی خدایی ارباب‌گونه و ترسناک؛ پیامبری که قیم انسان‌هاست؛ انسان بی‌دست و پایی که سعادتش در سرسپردگی است و تحقیر زندگی دنیوی در مقابل آخرت‌گرایی افراطی۰ همین آموزه‌ها در کنار استبداد شاهان جبار؛ بطور ناخواسته از ما مردمی عصبانی؛ جزم‌اندیش و بی‌طاقت و دنباله‌رو پرورش داده که به‌جای طلب حق؛ رام شده‌ایم و قرن‌ها رنج کشیده و در جا مانده‌ایم. 🔹در چنین اوضاعی است که پروژه روشنفکری دینی با شریعتی و سپس بازرگان کلید می‌خورد و با عبدالکریم‌سروش به‌اوج می‌رسد و پر از میوه‌های شیرین می‌شود سروش به‌دقت و با درایت دریافت که مردم این سرزمین تشنه یک زندگی آزاد؛ عادلانه و مدرن هستند و بسیار ضروری دیدند که در گام نخست موضوع حق و عزت و کرامت انسان‌ها را مورد تاکید قراردهند و در گام بعدی تصویری انسانی و اخلاقی از دین را جایگزین تلقی غیرانسانی و غیراخلاقی از دین کنند۰ از همین روی پروژه روشنفکری‌دینی به‌منظور نقد استبداد دینی و رهایی مردم از افکار تاریک ذهنی؛ وارد میدان شد و به‌جای خدای خوفناک از خدای محبوب؛ به‌جای دینداری عامیانه از دینداری عاشقانه سخن به‌میان آورد و به‌جای جزم‌اندیشی و مطلق‌نگری؛ موضوع فهم سیال و اندیشه انتقادی را مطرح کرد۰ اگر چه حاکمان فعلی همچنان بر منابع اقتصادی؛ سیاسی و نظامی کشور تسلط دارند؛ اما با خدمات و حسنات جریان روشنفکری‌دینی؛ تسلط روحانیون سنتی بر روح و روان مردم از میان رفته و بستر و زمینه اندیشیدن مدرن بیش از هر زمان دیگری برای آزادی از زندگی غم‌آلود مهیا شده است 🔹به باور نگارنده این پیروزی عظیم حاصل تلاش روشنفکران دینی(اعم از سیاسی و فرهنگی)به پیشاهنگی عبدالکریم‌سروش بوده که خوشبختانه ایشان در هشتاد سالگی هم خوش و پرانرژی و بیدار است و هم بخت و اقبالش با موفقیت در جریان است۰ 🔹فراموش نکنیم که مخالفان پروژه روشنفکری‌دینی در عرصه سیاسی تبعید کردند،در حصر نشاندند و به‌ زندان افکندند و در عرصه فرهنگی نیز برای آنکه هزینه ندهند به ترویج فرهنگ رواقی‌گری؛ انزواطلبی و جبرگرایی اسپینوزایی و خیامی روی‌آوردند؛ که به‌جر تضعیف روحیه عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی برخی خیر دیگری در بر نداشتند . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @kanoon_neshan 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

✍️ انسان‌ها همیشه بُت می‌سازند بعضی‌ها با سنگ و چوب و عده‌ای با باورهایشان، اولی ترسناک نیست ، چون با یک تبر در هم می‌شکند ولی دومی بلایی است که هیچ جامعه ای از آن مصون نمانده است، پس بشکن باورهایی را که از تو یک زندانی ساخته است بی آنکه بدانی. 👤 رومن رولان #روجین 🌹

🔊فایل صوتی ساسان حبیب وند عامل پوچی اغلب آدم‌ها 📺 یوتیوب . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی پیمان_آزاد بت سازی و بت پرستی دو مانع بزرگ در راه پیشرفت ما . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی ناصر مهدوی در گفت‌وگو با برنامه دیدار اندیشه : 🔹وقتی می‌گویی «وطن»، اگر پیام صلح و دوستی بدهی، آن وطن تبدیل به سرچشمهٔ عشق و شکوفایی می‌شود؛ اما اگر از آن چماقی برای نفی دیگران بسازی، در دام فاشیسم می‌افتی. 🔹حقیقت از آنِ هیچ فرقه و مرزبندی نیست؛ مولانا وقتی سخن می‌گوید، از سر عشق به همهٔ انسان‌هاست، نه برای برتری‌جویی یا نفرت‌پراکنی. 🔹شیعه و سنی، مسیحی و بودایی، یا هر آیینی می‌تواند مایهٔ معنا و گرما باشد؛ اما آن‌گاه خطرناک می‌شود که به ابزار «من حقم و بقیه باطل‌اند» بدل شود. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @didarnewsir 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی عبدالکریم سروش قرائت قلبی قرآن جلسه هفدهم . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی نخستین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ی شمس تبریزی با عنوان «کارنامه شمس‌پژوهی و جایگاه شمس در ادب فارسی و عرفان اسلامی» سخنرانان: دکتر ایرج شهبازی دکتر مهدی محبتی دکتر غلامرضا خاکی چهارشنبه ۳ مهر ۱۳۹۸ . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @Bookcitycc 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی سیاست، اجتماع و ادبیات | همایون کاتوزیان چهارده گفتار و نوشتار مقصود فراستخواه احمد زیدآبادی همایون کاتوزیان مهدی محبتی محمدعلی نیازی 7 آبان 1404 بوکلند مارکیز . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @Vortrags 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی سقوط اقتصادی خانوار ایرانی؟ گفتگوی فرشاد فاطمی و امیرمحمد تهمتن فاطمی: از هر سه ایرانی، یک نفر در فقر مطلق است. در دهه‌ی گذشته وضعیت فقر در کشور به‌طور قابل‌توجهی بدتر شده و به نقاط هشدار رسیده است. دولت به همین دلیل به کالابرگ و حمایت‌های کالایی روی آورده، اما ریشه‌ی مسئله جای دیگری است. اقتصادی که ثروت تولید نکند، ناچار فقر تولید می‌کند. مسئله دیگر تاثیرگذاری تحولات بیرونی بر رفتار اقتصادی خانوارهاست. به‌عنوان نمونه، طبق آماری که سایت دیجی‌کالا منتشر کرده، در جریان جنگ ۱۲روزه‌، خانوارها در ایران تصور کردند ممکن است برق یا خدمات حیاتی مختل شود؛ در نتیجه، جست‌وجوی عبارت «شارژر خورشیدی» در سایت دیجی‌کالا ۱۲۴۵ درصد افزایش یافت. تهمتن: وضعیت امروز معیشت خانوار ایرانی را می‌توان «معیشت سخت همراه با فشار روانی» نامید. از دهه نود، با فشاری که از نوسانات اقتصادی ایجاد شد، خانوار ایرانی تقریباً تمام هزینه‌های خود را به امور کاملاً ضروری محدود کرده است. با این حال، تورم خوراکی‌ها — که سهم اصلی در سبد هزینه‌ی دهک‌های پایین دارد 📺 یوتیوب . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🖊ساختار چندپاره، مسئولیت‌گریزی و نمایش انتقاد ✍️ محمدرضا يوسفي @sokhanranihaa 🔹 در بسیاری از کشورها، انتقاد از عملکرد اقتصادی معمولاً از سوی رسانه‌ها، دانشگاهیان یا مخالفان سیاسی مطرح می‌شود؛ اما در ایران، خودِ تصمیم‌گیران در صف اول منتقدان قرار دارند و اين از عجايب فضاي سياسي ايران است. این پدیده در عرصه جهاني بسيار نامتعارف است، به نظر مي رسد اين موضوع در چارچوب اقتصاد سیاسی نهادها و حکمرانی قابل بررسی است. 🔹 در یک ساختار کارآمد، اختیار و مسئولیت در کنار هم قرار دارند. اما در ساختار چندپاره ایران، برخی مراکز قدرت، اختیار بدون مسئولیت و برخی دیگر مسئولیت‌هایی با اختیار محدود دارند. نتیجه «مسئولیت‌گریزی نهادی» است. نمونه‌ها گویاست: بانک‌هایی که زیان انباشته فراوان دارند و بانک مرکزی‌ای که ناتوان از نظارت است یا حتی به آن دامن می‌زند. گاه تصميمات مهم ارزي در خارج از بانك مركزي گرفته مي شود، نهادهاي فرادولتي از بودجه سهم مي برند، حجم بالای واردات غیررسمی در کنار رسمی، و سیاست خارجی که توسط نهادهای فرادولتی تعیین می‌شود، اما پیامدهایش بر دوش دولت است. 🔹 در چنین شرایطی، مقامات برای کاهش هزینه سیاسی، به انتقاد از «وضع موجود» روی می‌آورند. این انتقاد نه نشانه اراده تغییر، بلکه ابزاری برای نشان دادن همدلی با مردم، مدیریت نارضایتی و توجیه ناکامی‌هاست. در واقع، آنان محدودیت خود در حل بحران‌هایی مانند تورم، نوسانات ارزي، كاهش شديد قدرت خريد مردم را با این انتقادها به نمایش می‌گذارند. برخي با بيان اينكه توصيه ها شده است ولي مقامات مسئول عمل نكرده اند و برخي از دخالت ها و موانع سخن مي گويند. آنان از قاچاق بنزين و .. توسط مافيايي كه حتي جرأت نام بردن از آنها را ندارند، ياد مي كنند و از اين طريق، همه از بار مسئوليت شانه خالي مي كنند. 🔹 ریشه این وضعیت در تناقض رویکردهای کلان نیز نهفته است. بخشی از حاكميت بر توسعه و رفاه متمرکز بوده و خواهان تعامل اقتصادی با جهان است، اما هسته سخت قدرت، نزاع تمدنی با غرب را پیش می‌برد. این تناقض، سیاست‌هایی ناهمگون و گاه متناقض تولید می‌کند و هر بازیگری برای کاهش فشار، دیگران را مقصر جلوه می‌دهد. این رفتار پیامد طبیعی چنين ساختاری است. 🔹 به علاوه، در همه نظام هاي سياسي و به ويژه در نظام‌های چندپاره، سیاست‌ها محصول بازی میان بازیگران متعدد با ترجیحات متفاوت است. نتیجه، سیاست‌هایی ناهمگون و گاه متناقض است. در چنین شرایطی، هر بازیگر انگیزه دارد دیگران را مقصر جلوه دهد تا از فشار افکار عمومی بکاهد. در ایران بخش بزرگی از تصمیمات اقتصادی، خارج از دولت گرفته می‌شود، یا دولت در اجرای آن اختیار کامل ندارد و یا نهادهای متعدد با اختیارات متداخل، تصمیم می‌گیرند از اين رو دولتِ ناكارآمد، مسئول و منتقد است. 🔹 در ساختارهای چندپاره، گروه‌های ذینفع نامرئی در برابر هر اصلاح ساختاری مقاومت می‌کنند. بنابراین مقامات رسمی اختیار محدودی برای اصلاحات اساسی در نظام پولی و ارزي، بانکی، بودجه‌ای یا یارانه‌ها و شفاف سازي ها دارند. آنان در چنین مواقعی «گفتار درمانی» را جايگزين اصلاحات اساسي مي كنند. نمونه اخیر آن، تصمیم نهایی درباره سهمیه‌بندی بنزین بود که پس از جنجال‌های فراوان، تنها مشمول مصرف بالای 160 ليتر ماهانه شد؛ تصمیمی که به نظر می‌رسد هزینه اجرایی آن برای دولت، از منافعش بیشتر است. 🔹 همچنين در نظام‌هایی که نهادهای نظارتی مستقل و رسانه‌های آزاد وجود دارند، مسئولان نمی‌توانند همزمان صاحب قدرت و نقاد وضع موجود باشند. اما در غیاب پاسخگویی نهادی، این انتقادها از هزینه سیاسی چندانی ندارد. این وضعیت نوعی «مخاطره اخلاقی» ایجاد می‌کند: تصمیم‌گیران از پیامدهای تصمیمات خود مصون می‌مانند و انتقاد را به ابزاری برای حفظ مشروعیت خود تبدیل می‌کنند. 🔹 در نتيجه، انتقاد شدید مسئولان از اقتصاد ایران، پدیده‌ای تصادفی یا عجیب نیست. این رفتار محصول طبیعی ساختاری است که در آن قدرت و مسئولیت هم‌تراز نیستند، سیاست‌گذاری چندپاره و پراکنده است و دولت برای مدیریت انتظارات، به جای اصلاح، به ابزارهای روانی و بیانی متوسل می‌شود. انتقادی که بیش از هر چیز، نشانه ضعف نهادی و بحران در حکمرانی است و از منظر اخلاقي و ديني، مشوق بي اخلاقي و مسئوليت گريزي است. . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @yousefimohamadreza 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🖊از مرگ مؤلف تا حیات میهن؛ نگاهی به کارنامه‌ی عبدالکریم سروش در هشتادسالگی ✍️ یاسر میردامادی @sokhanranihaa خلاصه متن این مقاله به مناسبت هشتادسالگی عبدالکریم سروش، کارنامه فکری و موضع‌گیری اجتماعی او را بررسی می‌کند و محور اصلی آن نظریه «قبض و بسط تئوریک شریعت» است. نویسنده تأکید می‌کند که این نظریه در زمان طرح خود، در فضایی آکنده از یقین انقلابی و انحصار تفسیر دینی، نوعی «انقلاب در انقلاب» بود؛ زیرا فهم دین را امری بشری، تاریخی و وابسته به معارف زمانه دانست و انحصار مفسران رسمی را شکست. نتیجه عملی این نظریه، دموکراتیزه شدن فهم دینی و انتقال محور تفسیر از نهادهای رسمی به عقل جمعی و عقلانیت زمانه بود. در برابر این دستاورد، مقاله به نقدهای جدی قبض و بسط نیز می‌پردازد. مهم‌ترین نقد، گرایش این نظریه به هرمنوتیک خواننده‌محور و پیامد آن یعنی «مرگ مؤلف» است. به باور نویسنده، این رویکرد در نهایت به نسبی‌انگاری هرمنوتیکی می‌انجامد؛ به‌گونه‌ای که متن دینی عملاً به هیچ تفسیری «نه» نمی‌گوید و حق مؤلف و معنای متعین متن نادیده گرفته می‌شود. نویسنده پیشنهاد می‌کند که اکنون، پس از انجام کار تاریخی قبض و بسط، باید به هرمنوتیکی جایگزین اندیشید که ضمن حفظ دستاورد دموکراتیک، به معنای متن و نیت مؤلف نیز وفادار باشد. در این راستا، هرمنوتیک اریک هرش با تمایز میان «معنا» (وابسته به نیت مؤلف) و «دلالت» (وابسته به خواننده و زمانه) به‌عنوان راه‌حلی متعادل معرفی می‌شود. در بخش پایانی، مقاله از منش سیاسی و اجتماعی سروش دفاع می‌کند و موضع او در قبال جنگ اخیر را نشانه‌ای از میهن‌دوستی انتقادی و استقلال فکری می‌داند. نویسنده تأکید می‌کند که سروش نه اسیر دیکتاتوری قدرت است و نه دیکتاتوری جوّ عمومی، و حاضر نیست تمامیت ارضی و استقلال ایران را با وعده‌های ظاهرفریب قدرت‌های خارجی معامله کند. ✅ نتیجه‌گیری به‌طور کلی، متن نشان می‌دهد که نظریه قبض و بسط عبدالکریم سروش نقشی تعیین‌کننده در تحول اندیشه دینی معاصر ایران داشته و در شکستن انحصار تفسیر و گشودن فضای فکری کامیاب بوده است. با این حال، نویسنده معتقد است این نظریه از نظر هرمنوتیکی به بن‌بست نسبی‌انگاری رسیده و امروز نیازمند بازنگری و تکمیل است. ارزش ماندگار سروش نه فقط در نوآوری نظری، بلکه در استقلال فکری، میهن‌دوستی انتقادی و ایستادگی او در برابر فشار قدرت و جوّ عمومی دانسته می‌شود؛ ترکیبی که از او چهره‌ای اثرگذار در تاریخ فکر دینی و روشنفکری ایران ساخته است. 📌 متن کامل در سایت دین انلاین . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @dinonline 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

✍️ من نه به رنگ پوست تعصب دارم، نه به طبقه و نه به مذهب؛ تنها چیزی که به آن اهمیت می‌دهم، این است که کسی انسان هست یا خیر! بالاتر از این نمی‌توان بود.. 👤 مارک تواین #روجین 🌹

🔊فایل صوتی مقصود فراستخواه سلوکِ فکریِ محمد علی موحد . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی بخش اول‌ شرح غزل؛ صوفی بیا که آینه صافی است جام را ؛؛ ؛؛؛ 🔹جام می با درون خود یک‌رنگ و یگانه است؛ مانند آدمیان پاک‌و‌زلالی که به‌دور از رنگ‌و‌ریا نفس می‌کشند و از گردش روزگار لذت می‌برند۰ حافظ از صوفی ریاکار نیز می‌خواهد که از جام‌می؛ بیاموزد و چنان رفتارنکند که در ظاهر انسانی باصفا به‌نظر برسد؛ اما درونش تیره‌و‌تار باشد۰ #دکتر_ناصر_مهدوی . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @kanoon_neshan 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی عبدالکریم سروش قرائت قلبی قرآن جلسه شانزدهم . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

🔊فایل صوتی گفتگو با عبدالجبار کاکایی . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹